آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
الخطاب والتواصل
حظيت أعمال ريكور (1913 - 2005) باهتمام كبير من طرف المتتبعين لمساره، داخل وخارج فرنسا، بفضل أصالتها وعمقها والتزامها الأخلاقي والسياسي المتميز. وقد تموقع فكره عند ملتقى ثلاثة اتجاهات فكرية، وهي:...
للمزيد...
اليقين بين العلم والفلسفة.. الأرسطيّة نموذجًا؟
المعرفة: هي الطّريق إلى (يقين)، واليقين - بدوره - هو شكل مُمكِنٌ للمعرفة، اليقين بصفتهِ المطلقة أو النسبيّة، وسواء كان المقصود هو اليقين الواقعيّ أو اليقين العلميّ أو اليقين الأخلاقيّ، وعبارة...
للمزيد...
طه عبد الرّحمن: لا هويّة للذّات من غير الاستناد إلى التّراث
في إحدى الجلسات مع الدّكتور طه عبد الرّحمن، بمناسبة انعقاد ندوة عن أبي الحسن الشّاذلي في مدينة شفشاون سنة 1998م، سأله أحد الحاضرين: كيف استطعت أن توفّق بين المنطق والتّصوف؟ فأجاب قائلًا: شيئان...
للمزيد...
محمد ممدوح: علاقة أفلاطون وأرسطو علاقة علمية وإنسانية
هذه القضية تطرح ثلاث إشكاليات ذات قيمة؛ الأولى: الأصول الشرقية للفلسفة اليونانية، وعلى رأسها الفلسفة المصرية. والثانية: الجو السياسي الذي تمتعت به أثينا في حقبة من الزمن، لم تتجاوز، طولًا...
للمزيد...
الخليفة الأخير: (الحلقة الأولى)
في القسم الرابع من كتاب هكذا تكلّم زرادشت، خصّص نيتشه حديثاً عنوانه "خارج الخدمة" (Ausser Dienst) (أو "العاطل" حسب ترجمة علي مصباح القديرة )، يدور حول التساؤل التالي: ما هو مصير "الباب...
للمزيد...
حضور الغزالي في فلسفة ابن رشد: من أجل الانتصار لأرسطو
لا نبالغ إذا ما قلنا: إنّ هذا المؤلف "بين مثابتين، منزلة الغزالي في فلسفة ابن رشد" للمغربي الفقيد محمد مساعد (بيروت: دار الفارابي، الطبعة الأولى، 2014م)، من المؤلفات النادرة التي أنفقتْ...
للمزيد...
المطابق والمغاير
لا يسع قارئ فكر ليفيناس إلا أن يشعر بالدوخة أمام زخم المفاهيم وزحمتها والبناء النسقي للأفكار والموضوعات والأطروحات الفلسفيَّة التجريديَّة، أضف إلى كلّ هذا صعوبة تعابير ليفيناس. أمام كلّ هذا...
للمزيد...
تأمّلات في ظاهرة العنف
يتوزّع العنف على الأفراد والجماعات، وبينما يعدّ - عند الأفراد - جزءًا من طبع وغريزة وهوى، كما قال "فرويد"، يكون عند الجماعات تعبيرًا عن زهوّ قوميّ أو كبرياء دينيّ، أو إفصاحًا عن وهم...
للمزيد...
في الحاجة إلى إعادة قراءة السوسيولوجيا الكولونيالية: كتاب الصلحاء لإدموند دوتي نموذجًا
بات من غير المستحسن في وقتنا الراهن، الوقوف في قراءتنا لكتاب الصلحاء لإدموند دوتي Edmond Doutté (1867-1926) عند حدود تصنيفه ضمن الكتابات الكولونيالية، التي أولت كبير اهتمام لظاهرة الولاية والصلاح...
للمزيد...
فرنسيس بيكون وإعادة بناء المعرفة الميتافيزيقية
قبل أن يبدأ الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط (1724م- 1804م)، في النصف الثاني من القرن الثامن بتفكيك بنية العقل المحض؛ الذي تتولَّد عنه الأفكار الميتافيزيقية، كان الفيلسوف الإنجليزي فرنسيس بيكون...
للمزيد...