آخر مستجدات في الدولة
التعديل المدني للدولة العلمانية
نعلم جميعا أن غالبية المجتمع العربي يرفض العلمانية "بفتح العين" لكونه لديه أفكارا مسبقة عنها، بل حتى هناك بعض التجارب التاريخية التي جعلت من هذه المجتمعات المحافظة والمتدينة ترفض...
للمزيد...متتالية العلمنة في السياق الثقافي الغربي والإسلامي: نظرة مقارنة
تعتبر العلاقة بين الدين والدولة واحدة من القضايا المعرفية التي أضحت مستهلكة بالبحث والتحليل في الثقافة العربية والغربية، ولقد كان من الطبيعي أن تتعدد مقاربات ورؤى ومناهج تفسيرها وتحليلها،...
للمزيد...الدولة العربية التقليدية ووهم الخلافة عند عبد الله العروي
لا ريب أن التفكير في موضوع الدولة يعد تفكيرا بالغ التعقيد؛ ذلك أنه يطرح مجموعة من الإشكالات التي تتناسل بشكل غريب من قبيل: كيف تحدد الدولة على وجه الدقة؟ ما هي خصائصها ومكوناتها؟ ما هي...
للمزيد...سؤال الدّولة في كتاب: "نظريّة الدولة"( ) لـ نيكولاس بولانتزاس
بيّن نيكولاس بولانتزاس (1939-1979) في كتابه الذي عنونه بـ: "نظريّة الدّولة" أنّ النّظرية السياسية في مجملها، ولا سيّما في القرن العشرين، تطرح مسألة العلاقة بين الدولة والسّلطة والطبقات...
للمزيد...دور المنظمات غير الحكومية في حماية حقوق الإنسان
تلعب المنظمات غير الحكومية دوراً مهماً في مجال حقوق الإنسان، حيث تقوم بمراقبة الانتهاكات الواقعة على حقوق الإنسان، ومن خلال المداخلات التي تقوم بها لدى السلطة المعنية ولدى الرأي العام...
للمزيد...الموقف القرآني من البعد السياسي لمفهوم "الحاكمية"
تحاول هذه الورقة أن تضع مفهوم "الحاكمية" بدلالاته ومضامينه وانزياحاته التي عرفها السياق التداولي الإسلامي/الحركي الذي طبع الساحة الإسلامية لقرابة مئة سنة الأخيرة في ميزان التداول...
للمزيد...نقد مبكّر لدولة الرّفاه
أصدر الاقتصادي النمساوي فريدريك أ. هايك (1899-1992)، الحائز جائزة نوبل في الاقتصاد (1974)، كتابه (دستور الحرية)[2] سنة (1961) عن منشورات جامعة شيكاغو[3]، التي عرفت، وتُعرف، منصةً فكرية لأتباع التيار...
للمزيد...الشّعبوية في سياقاتها التاريخية
"الديماغوجية" و"الشعبوية" مصطلحان مترادفان في الخطاب السياسي والإعلامي المعاصر، لكنهما يتمايزان على تداخل فيما بينهما، وهما يدلّان معاً على محتوى سياسي سلبي لا إيجابي، له ......
للمزيد...فلسفة التربيّة عند أفلاطون
قصدنا في هذه الدّراسة، تصريف القول الممكن بخصوص فلسفة التربيّة عند أفلاطون {427 -347ق.م}[1] هذه المسألة المثارة سابقا والمتخاصم بشأنها حاضرا، إنّما تعكس في السجّل الفلسفي برمته ق...
للمزيد...الدكتور سعيد بنسعيد العلوي لمجلة ذوات : الحداثة ومشتقاتها كلها تتنافى مع قاموس الدولة الإسلامية
يرى الدكتور سعيد بنسعيد العلوي، أنه لا يمكن نجاح الفصل بين الديني والسياسي في اجتماعنا، على الرغم من أن جوهر الدين الإسلامي يقتضي ذلك الفصل، خاصة أن الأصل في الديني والسياسي في الإسلام هو...
للمزيد...