آخر مستجدات في الدولة
الدولة والمجتمع المحلّي وصناعة العنف حالة الحوض المنجمي بالجنوب الغربي التونسي
تعرف المجتمعات الراهنة تحولاتٍ يصعب معها فهم منطق فعل الدولة، وفهم منطق فعل المجتمع، أكثر من أيّ وقت مضى. ومن بين الأمثلة القريبة على ذلك صعوبة فهم الدّولة التونسية للتحوّلات المجتمعية منذ...
للمزيد...
"الافتراضي" بين الدّولة والمجتمع وإعادة توزيع علاقات القوة
أدّى الاقتحام القوي للقوى المدنية والفاعلين الافتراضيين لما هو مجتمعي وسياسي إلى ضرب جديد من العمل السياسي، يهدف إلى إيجاد منظومة سياسية جديدة توظف الافتراضي الرقمي بلا حدود، متجاوزة عوائق...
للمزيد...
العنف الجندري: أُمية نَسَوية رجولية بين التطبيع والتمَأْسس
المقصود بالعنف الجندري ذلك العنف الممارس من طرف الرجل (باسم العادات والقيم والقوانين السائدة) ضد المرأة بسبب نوعيها البيولوجي (الأنوثة) والاجتماعي (الجندر الدوني). والنوعان متكاملان، حيث يؤسس...
للمزيد...
أنواع الإرهاب في ظل صراع "المركز" و"الأطراف"
الإرهاب بما هو ظاهرة إنسانيه قابل للتغير مع تسارع السيرورات الاجتماعية والتكنولوجية التي تفرضها سيرورة العولمة. لذلك فإن حركة ظاهرة الإرهاب ترتبط بعلاقة إيجابية بالتغيرات الحاصلة بالنظام...
للمزيد...
تأويلية العـداوة
إنّ مفهوم الدولة يفترض مفهومَ السياسي من ذات نفسه. وتشير اللغة الحالية تحت اسم الدولة إلى الوضع السياسي لشعب منظَّم على نحو قانوني فوق إقليم محدّد جيّداً. لكنّنا لا نتوافر بذلك إلا على كناية...
للمزيد...
لماذا ندرس ظاهرة الإرهاب؟
اليوم؛ وفي الحقبة المعاصرة من العولمة هناك تخمة من الرطانة والكليشيهات حول الإرهاب بشكله المشوش المختلط دون تميز بين الإرهاب كظاهرة إنسانية، ومكافحة الإرهاب. ...
للمزيد...
تونس، من القيادة المستبدّة إلى القيادة الفوضويّة: تمهيد للتدافع الاجتماعي
خرجت تونس من سلطة الاستعمار لتبدأ في 1956 مرحلة وطنيّة جديدة من خلال القيام بالعديد من الإصلاحات القائمة على فعل تحديث المجتمع التقليدي، من هنا بدأ العمل على هيكلة تونس الحديثة وظهر فعل الحضور...
للمزيد...
العولمة السياسيّة سياسات القوّة وأثرها على مكافحة الإرهاب
تعني المؤشّرات الفرعيّة للعولمة والارتباط السياسيّ (عضويّة الدول في المنظمّات الدوليّة، المصادقة على المعاهدات الدوليّة، الحوالات الحكوميّة، المساهمة في مهمّات حفظ السلام) بشكل أو بآخر...
للمزيد...
الدّولة والمقدّس في فكر محمّد عبده
يعد الأستاذ محمد عبده (1266ه- 1323ه) (1849م-1905م) رائد حركة تجديد الفكر الإسلامي في أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين. لكنّ محاولته لم تَعْدُ كونها محاولة أجهضتها عدّة عوامل، منها ارتباط...
للمزيد...
ثورة في قلب القسطنطينية
كلّما زرت إسطنبول لذّ لي التجوال في الساحة المحاذية لمسجد السلطان أحمد، وحينما أقمت في المدينة واصلت زيارتي لذلك الميدان المستطيل، والجلوس في مقهى يحاذي جدار الجامع الأزرق، والنظر إلى...
للمزيد...