آخر مستجدات في فلسفة
في المعرفة
أن نَعْرِف يعني أن نُفكِّر فيما يُوجَد: فالمعرفة علاقة - تطابق وتماثل وتلاؤم - بين الفكر والعالم، الذات والموضوع. على هذا النحو نَعْرِفُ أصدقاءنا وحَيَّنا وبَيْتَنا، وكلُّ ما نَتَصَوَّرُه...
للمزيد...
أفول الدين أم مأزق العلمانية
إحدى مشكلات الفكر البشري، بما في ذلك النقدي منه، أنّه يسارع إلى قبول مزاعم معينة رغبة في مسايرة التوجه العام وانتقاصًا لعكسها بدعوى خروجه عن المألوف، ويشرع في ترديدها حد الإفراط، وإذ يكثر...
للمزيد...
تبعية الأخلاق وقيامها على الدين في آراء كوئين وآدمز وزيغسبسكي
يتم تعريف الدين على أنّه مجموعة مؤلفة من قسمين، وهما: الجانب النظري، من قبيل: معرفة الله والتصديق بالمعاد. والجانب العملي، من قبيل: الدعوة إلى الصلاح والعدل والصدق والإحسان وما إلى ذلك. أّما...
للمزيد...
الفكر والعنف نحو "لا وعي أنطولوجي"
لعلّ واحدة من التعاليم الأكثر شهرة ورسوخاً عن الفيلسوف الألماني فريديريك نيتشه قوله إننا لا نأتي إلى الحقيقة إلا مكرهين، فسؤال الحقيقة هو سؤال مخضّب بالدم، وقد اجتهد مؤرخو الفكر والشرّاح بعد...
للمزيد...
الإيمان والشكّ من منظور سوسيولوجي وبراغماتي
في هذا التحليل السوسيولوجي، ينظر للإيمان بوصفه "إيماناً قيد الفعل" لا مجرّد تصديق بقضيّة موقن بصحّتها. ويُظهر المقال أهميّة الإطار البراغماتي لتناول مسألة الاعتقاد، قبل أن يناقش أساسه...
للمزيد...
السؤال المعرفي أنطولوجيـًا
ما هي الأشياء التي يجبُ على المرء أن يعرفها، لكي يصل إلى الحدِّ الأقصى من المعرفة؟ مثلاً: هل معرفة أنَّ الحديد يصدأ، وأنَّ الشمس تُشرقُ من جهةِ الشرق تفي بالغرض؟ أم معارف من نوع: أنَّ مجموع...
للمزيد...
مفهوم الحق الطبيعي وفلسفة حقوق الإنسان في الفكر الغربي
يعد مفهوم الحق الطبيعي بروافده المتعددة من الأصول المؤسسة لفكرة حقوق الإنسان في الفكر الغربي، والتي تستمد جذورها النظرية من مفهوم القانون الطبيعي الذي ...
للمزيد...