آخر مستجدات في ابن رشد
ضرورة إشراك المرأة في التشريع
سأبدأ مداخلتي بتوضيح الصيغة التي تضمنها العنوان، لما يمكن أن تثيره لدى البعض من تساؤلات، أقصد صيغة (إشراك)، التي قد يُفهم منها أنّنا ننطلق من كون الرجل هو المركز، والمرأة هي الهامش، أو أننا...
للمزيد...
المقدّمات الميتافيزيقيّة للعلم السياسيّ
تبعًا لمصادرته بأنّ التطرّف الدينيّ اقترن دومًا بالتطرّف السياسي، يدخل هذا الفصل ضمن اهتمام الباحث مصطفى بن تمسّك بالتعريف بالطرح الرشديّ بوصفه أبرز سندات هذا الموقف الفريد في الثقافة...
للمزيد...
حضور ابن رشد المبهم في متن الشاطبي
ينطلق هذا البحث في مناولته لمسألة حضور ابن رشد في متن الموافقات للشاطبي من اعتبارين: الأول يكمن في العداء الذي يظهره الشاطبي في نصه "الموافقات" للفلسفة وللعلوم التي يصنّفها كونها غير...
للمزيد...
شهرزاد معلمة الرجال: عن المرأة الأندلسية وفاعليتها الثقافية
في الوقت الذي كان أبو حامد الغزالي (505هـ) يؤكد في مشرق العالم الإسلامي على ضرورة أن يعلم الرجل علم الحيض وأحكامه، ويقوم بتعليمه زوجته، كي لا تخرج كل مرة إلى العلماء للسؤال عن أحكامه، إن قصر علم...
للمزيد...
فلسفة المادة والصورة والعدم عند ابن رشد
حرّر الباحث العراقي حسن مجيد العبيدي هذا النص الفلسفي الهام في سياق إنجازه لشهادة الدكتوراه في الفلسفة سنة 1993، والذي نُشر فيما بعد في دار الطليعة - بيروت بـ: "العلوم الطبيعية عند ابن...
للمزيد...
أثر الفارابي وابن رشد في صياغة موسى بن ميمون للأصول الثلاثة عشر للديانة اليهودية
كان هدف ابن ميمون من الأصول الثلاثة عشر هو أن يحصل على إجماع كل الناس عليها على اختلاف مراتبهم في التصديق: البرهانيون والجدليون والخطابيون. ذلك لأن هذه الأصول تتنوع بين الأصول الفلسفية...
للمزيد...
رمضان بن منصور: القول الفلسفي في المتن الرشدي
: في الواقع، يصعب على المرء أن يقدم نفسه للقراء، خاصة إذا ما تعلق التقديم بأمور مرتبطة بالجوانب النظرية في الإنسان. إنّ مأتى الصعوبة لا يكمن فقط في طبيعة التقديم بقدر ما يكمن أيضاً في طريقة...
للمزيد...
استقرار بعض المصطلحات الفلسفية والمنطقية في الفلسفة العربية
غرض العمل المقدم في الورقات التالية هو الفحص في نشأة بعض المصطلحات المنطقية والميتافيزيقية، ليس فقط اعتماداً على الدساتير الأولى التي نقلها المترجمون العرب الأوائل عن أصولها اليونانية...
للمزيد...
التأويل والشريعة: مساهمة ابن رشد في تأويليات النصوص المقدّسة
الغرض من هذه المقالة هو تصحيح منزلة الفيلسوف أبي الوليد بن رشد (ت. 595/ 1198) في تاريخ التأويليات التي اشتغلت على النصوص الدينية. اشتغل خورخي غراسيا بخلفيات نظرية وفلسفية معاصرة من أجل الكشف عن...
للمزيد...
موقف ابن رشد من "الآخر"
يُلاحظ في مجتمعاتنا العربية والإسلامية، رواجٌ متزايد للمواقف الرافضة للآخر، والمنغلقة على ذواتها، بدعاوى ومبررات عديدة، تهدف جميعها إلى عدم قبول فكرة الاختلاف والحوار المتبادل مع الغير، من...
للمزيد...