آخر مستجدات في ابن رشد
ابن رشد الفيلسوف: السياق والامتداد
لم تكن الكتابة والتأليف، هذه المرّة، في الفلسفة الرشدية في جوانبها المنطقية أو الميتافيزيقية أو الطبيعية أو الأخلاقية... عن طريق تأويل وتفسير نصوصها ومتونها، بل إنّها كتابة تستند إلى الإنصات...
للمزيد...
الإشارات والمسالك (من إيوان ابن رشد إلى رحاب العلمانية)
ناصيف نصار، فيلسوف لبناني، من بين المنارات القليلة المضيئة في سماء الفكر والفلسفة العربية. انكبّ، منذ أواخر الستينيات، بالدرس الفلسفي، على موضوعات: الاستقلال الفلسفي، والنهضة، والسلطة،...
للمزيد...
ابن رشد والموسيقى
تحتلّ الموسيقى الترتيب الخامس في سلّم العلوم الرياضية ، فلها أهمية قصوى في التربية عند ابن رشد؛ إذ هي "عشق للحسن بالذات"، ولذلك "لا يضاهي عشقـ[هـا]، عند أهلها، لذة من اللذات" . وابن...
للمزيد...
"ملامح من إلهيّات ابن رشد، بحث في طبيعة تصوّر ابن رشد لله"
صدر كتاب ''ملامح من إلهيّات ابن رشد، بحث في طبيعة تصوّر ابن رشد لله'' للباحث رمضان بن منصور، في تونس عن دار سحر للنشر، في جانفي/ يناير 2014، وهو كتاب في مئة وثمانين صفحة من الحجم الصغير....
للمزيد...
"التكفير بين الدين والسياسة" لمحمد يونس
كتاب "التكفير بين الدين والسياسة" للباحثمحمد يونس نشره مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان ضمن سلسلة مبادرات فكرية، قدم له عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر عبد المعطي بيومي، ومحمد يونس...
للمزيد...
الإسهام الإسلامي في فلسفة العصور الوسطى الدينية
يعرض المقال لمختلف الاجتهادات التي قدمها المفكرون المسلمون (فلاسفة ومتكلمون)، من منظور يحاول وضع تلك الاجتهادات في إطار التفاعل الحضاري الذي عرفه حوض البحر الأبيض المتوسط خلال العصور الوسطى...
للمزيد...
حوار مع إبراهيم بورشاشن: حدود الفلسفة والشعر
نور الدين علوش: مرحبًا بكم، سؤال بدهيّ يطرح في البداية يقول: من هو الدكتور إبراهيم بورشاشن؟ د. إبراهيم بورشاشن: من الصعب على الإنسان أن يتحدث عن نفسه، خاصة أن معرفة الذات من أصعب الأمور؛ فكل ما...
للمزيد...
الاجتهاد والكفاية: أية علاقة؟
تروم هذه المقاربة العلائقية إبراز أوجه التواشجات الممكنة بين مفهومي الاجتهاد والكفاية، دون الالتجاء إلى فكرة التجاوز التي شغلت بال الكثير من المثقفين والباحثين بمسار مفهوم الاجتهاد، أمام...
للمزيد...
العقل والإيمان في الاتصال الكائن بين ابن رشد والبابا
يسكن التباس أصيل النظرة المتبادلة بين العرب وأوربا، يُكرسه قلق مسترسل في الزمان، وتأرجح بين النزوع إلى الاعتراف والميل إلى الحذر والتحوط. كان ذلك في العصور الوسطى، ومازالت هذه النظرة تتخذ،...
للمزيد...