آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية

ألكسيس دو توكفيل ونقد الوضع الدّيمقراطي: من تدنّي الأخلاق إلى تفشّي الاستبداد

ألكسيس دو توكفيل ونقد الوضع الدّيمقراطي: من تدنّي الأخلاق إلى تفشّي الاستبداد

نودّ في هذا المقال أن نعكس صورة مقتضبة عن مسألة القيم الأخلاقيّة السّائدة في عهود الاستبداد الدّيمقراطيّ لدى الفيلسوف الفرنسي ألكسيس دو توكفيل ، من زاويتين: أوّلًا: تشخيص أزمة الوضع

للمزيد...
إيتيقا الأنثى ومقاومة الـتّـخيّلات الذّكـــوريّـــة: تأمّلات حول النّقد النّسويّ عند لوس إريغاراي

إيتيقا الأنثى ومقاومة الـتّـخيّلات الذّكـــوريّـــة: تأمّلات حول النّقد النّسويّ عند لوس إريغاراي

تتعالى مقولات "الجنس الأوّل" أو "الجنس الثّاني" - في ظلّ ثقافة غربيّة متمادية أكثر في خطاب الـمركزيّة - باعتبار الرّجل/ الذّكر النّوع الحصريّ في قلب دراسات الجنوسة وأخلاقيّات

للمزيد...
في الإحباط الثّوريّ

في الإحباط الثّوريّ

ما إن يتولّد الزّعم بأنّ ثورة ما قد نالت من نقيضها، عبر إسقاطه أو الانقلاب عليه أو تنحيته أو زحزحته عن مركز السّلطة، حتّى تنطلق موجات الإحباط من تعثّر حصول المنتظَرَات السّابقة، ويبدأ الواقع

للمزيد...
اليقين بين العلم والفلسفة.. الأرسطيّة نموذجًا؟

اليقين بين العلم والفلسفة.. الأرسطيّة نموذجًا؟

المعرفة: هي الطّريق إلى (يقين)، واليقين - بدوره - هو شكل مُمكِنٌ للمعرفة، اليقين بصفتهِ المطلقة أو النسبيّة، وسواء كان المقصود هو اليقين الواقعيّ أو اليقين العلميّ أو اليقين الأخلاقيّ، وعبارة

للمزيد...
الفلسفة والإلحاد: هل الفلسفة ملحدة؟

الفلسفة والإلحاد: هل الفلسفة ملحدة؟

لا نريد من وراء هذا المقال أن ندافع عن المؤلّهة، ولا أن نزجّ بالملاحدة - فيما يسمّيه علماء الفلك - الثقب السّوداء، فهذه مهمّة الأيديولوجييّن المتعصّبين؛ بل نريد - فقط - أن نتشارك مع بعضنا البعض،

للمزيد...
طه عبد الرّحمن: لا هويّة للذّات من غير الاستناد إلى التّراث

طه عبد الرّحمن: لا هويّة للذّات من غير الاستناد إلى التّراث

في إحدى الجلسات مع الدّكتور طه عبد الرّحمن، بمناسبة انعقاد ندوة عن أبي الحسن الشّاذلي في مدينة شفشاون سنة 1998م، سأله أحد الحاضرين: كيف استطعت أن توفّق بين المنطق والتّصوف؟ فأجاب قائلًا: شيئان

للمزيد...
الظّاهريّات في فكر حسن حنفي

الظّاهريّات في فكر حسن حنفي

تسعى هذه الدّراسة إلى الكشف عن حضور الفينومينولوجيا في بعض أعمال المفكّر المصري حسن حنفي (1934 - )، سواء على مستوى التّعريف بالتّيار والمنهج، أو من خلال تطبيقاته على ظواهر بعينها - كالظّاهرة

للمزيد...
الخليفة الأخير: (الحلقة الأولى)

الخليفة الأخير: (الحلقة الأولى)

في القسم الرابع من كتاب هكذا تكلّم زرادشت، خصّص نيتشه حديثاً عنوانه "خارج الخدمة" (Ausser Dienst) (أو "العاطل" حسب ترجمة علي مصباح القديرة )، يدور حول التساؤل التالي: ما هو مصير "الباب

للمزيد...
حضور الغزالي في فلسفة ابن رشد:  من أجل الانتصار لأرسطو

حضور الغزالي في فلسفة ابن رشد: من أجل الانتصار لأرسطو

لا نبالغ إذا ما قلنا: إنّ هذا المؤلف "بين مثابتين، منزلة الغزالي في فلسفة ابن رشد" للمغربي الفقيد محمد مساعد (بيروت: دار الفارابي، الطبعة الأولى، 2014م)، من المؤلفات النادرة التي أنفقتْ

للمزيد...
تأمّلات في ظاهرة العنف

تأمّلات في ظاهرة العنف

يتوزّع العنف على الأفراد والجماعات، وبينما يعدّ - عند الأفراد - جزءًا من طبع وغريزة وهوى، كما قال "فرويد"، يكون عند الجماعات تعبيرًا عن زهوّ قوميّ أو كبرياء دينيّ، أو إفصاحًا عن وهم

للمزيد...