آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
في صور أمريكا المفارقة
كثيرًا ما تطغى على الخطابات العربية توصيفات لهذا الذي يُنعت بــ "الغرب"، وكأنه وجود مطلق لا سبيل إلى إدخال النسبية عليه، أو النظر إليه في كينونته التناقضية؛ ولاشك في أن "المركبات"
للمزيد...
عقيدة قس جبل سافوا بين عبد الله العروي وطه عبد الرحمن
"لا تنتظر مني يا بُني خطباً منمقة وأحاديث متعمقة، ولا حججاً على طريقة الفلاسفة، فما أنا بفيلسوف من أولئك الفلاسفة الكبار، ولا يعنيني في كثير أو قليل أن أكون من هؤلاء. بيد أنّ لي في بعض
للمزيد...
تكريم رفيق درب: في حدود الإبيستمولوجيا
لا مفر في مثل هذه المناسبات من أن ينشدّ الحاضر إلى الماضي، ويمتزج العقلاني بالوجداني، ويختلط الموضوعي بالذاتي. وأنا أتحدث عن الفقيد العزيز سالم يفوت، أجدني مضطراً إلى التعرض إلى المشترك
للمزيد...
الإنسان وتفتيق عبقرية المكان
ترك المؤمنون الأوائل مكة رغم تعلقهم بها، كما هاجر من قبلهم إبراهيم الخليل عليه السلام من أرضه لما ضاقت به، أو ضاق به أهلها. وبعودة المؤمنين مع الرسول الخاتم عليه الصلاة والسلام بعد الهجرة إلى
للمزيد...
رؤية في العلاقة بين القرآن والفلسفة
أصدر الشيخ الأزهري الدكتور محمد يوسف موسى (1317-1383هـ/ 1859-1963م)، في سنة 1958م، الطبعة الأولى من كتابه (القرآن والفلسفة)، وهو في الأصل القسم الأول من رسالته للدكتوراه التي أعدها باللغة الفرنسية،
للمزيد...
العقل والدين: بحث في الأصول الدينية للعقل عند دوركهايم
عندما كان دوركهايم يسعى إلى استخدام علم الاجتماع كوسيلة لبناء نوع من الأخلاق الوضعية، وجد نفسه أمام واقع لا يمكن القفز عليه، وهو الواقع الذي يضع الظاهرة الدينية في قلب البشرية.
للمزيد...
الاعتقاد الديني كموضوع للسوسيولوجيا والأنثربولوجيا: النظرية والمنهج
ترنو هذه الورقة عرض وفحص الرصيد الأنثربولوجي والسوسيولوجي حول الأديان، لا لمسح الغبار عنه، وإنما لإبراز القضيتين الاثنتين التاليتين: اختلاف المقاربة الأنثربولوجية والسوسيولوجية للاعتقاد
للمزيد...
في مفهوم العلمانية ومبانيها وخصائصها
شهد القاموس اللغوي العربي تبدّلات متماوجة بحسب بيئته الخاصة، وتبعاً لصلته مع القواميس اللغوية والثقافية للحضارات الأخرى، ومن أظهر علامات ذلك ارتباطه بالقاموس الثقافي واللساني واللغوي
للمزيد...
فوكو والحداثة الفلسفية
يعطي ميشيل فوكو كبير أهمية لنص كانط "ما هي الأنوار؟"، فإضافة إلى أنه تحدث عنه أكثر من مرة، فإنه يعتبره نصّا فريدا من نوعه اعتبارا بأنه النصّ الفلسفيّ الذي تُطرح فيه مسألة الحاضر لأول مرة:
للمزيد...