آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
الخليفة الأخير (الحلقة الثانية)
كيف نفكّر ما بعد الملّة؟ على هذا السؤال لم يفلح المتفلسفة عندنا في طرح إجابة مناسبة. لا يكمن السبب في أيّ عجز خاص بعقولنا، بل فقط في مدى استعدادنا للإساءة. نحن ما زلنا نتردّد بشكل سخيف أمام مهنة
للمزيد...
رونالد دوركين وإمبراطوريّة الحقّ والقانون
لقد انتقل مركز الاهتمام في الفلسفة العمليّة - خاصّة في العشرينيّات الأخيرة من القرن الحاليّ - من موضوع السّياسة والأخلاق إلى موضوع الحقوق؛ بل إن داخل حقل فلسفة الحقوق ذاته يوجد جزء مهمّ لا
للمزيد...
الإتنوأركيولوجيا: الخلفيّة الإبستيمولوجيّة والتّطبيقات العمليّة
تتعدّد أشكال وأدوات مقاربة الكائن الإنسانيّ طبق الاهتمامات الأكاديميّة والتّطبيقات العمليّة الّتي يهتمّ بها، ولئن ركّزت محاولات الاهتمام العلميّ بالإنسان على إدراك مضامين حياته، وفهم
للمزيد...
مشكلة حرية الإنسان عند أبي بركات البغدادي
نهتمّ في هذا المقال، بموقف أبي البركات البغدادي من إشكال حرّية الإنسان، أو لنقل: حرّية الاختيار والإرادة، أو مسألة الجبر والاختيار، والتي تعدّ أحد أهمّ الإشكالات وأعصاها، لذلك؛ حظيت باهتمام
للمزيد...
روسّو.. نصوص ما قبل العزلة: مقالات في العُلوم والفنون والاقتصاد واللّغات
في كُل عام يتجدَّد لقائي مع نصوص الفيلسوف الفرنسيّ جان - جاك روسّو (1712 - 1778م)، منذ تعرُّفي إلى خطابه الفلسفيّ - في مطلع ثمانينيات القرن العشرين - أيّام الدّراسة في قسم الفلسفة - جامعة بغداد، وفي
للمزيد...
مواضع الاتّفاق بين الغزالي وابن رشد
ينطلق العمل من وضع فرضيّة، سبق وأن اشتغلت عليها بعض الدّراسات الرّشديّة المعاصرة، كوْن أن هناك بعض التّقاطعات المطلبيّة بين متنين فلسفيَّين، نُعتا - في أغلب الأحيان - بالمتناقضَين
للمزيد...
لا يمكن الوثوقُ بمعرفة لا يعرفُ الدينُ فيها حدودَه
إن خلط كل شيء بكل شيء إحدى مشكلات تفكيرنا الديني الحديث، وهو ضرب من تلفيق عناصر متضادة ينفي بعضُها البعضَ الآخر، كما أنه على الضدّ من منطق التفكير العقلاني وترفضه مناهجُ البحث العلمي. منطق
للمزيد...
بين الديمقراطية الشاملة والديمقراطية الواقعية: تحديات مستقبلية
إن التحولات السياسية التي عرفتها معظم دول العالم، منذ بداية القرن العشرين، أظهرت اختفاء جل الأنظمة البديلة عن النظام الديمقراطي، وجميع البدائل للديمقراطية؛ فالفاشية، والنازية، والشيوعية،
للمزيد...
الفيلسوف اليونانيّ أنطيفون: الدّين والطّبيعة
إذا كان بروديكوس قد قدّم نظريّةً لغويّةً إلحاديّةً عن أصل الدّين، وقدّم كريتياس نظريّة سياسيّة أخلاقيّة( )؛ فإنّ أنطيفون( ) أعلن إلحاده في نظريّة مادّيّة طبيعيّة، وسوف نعرض - الآن - لنظريّة
للمزيد...
المثاليّة والدّاروينيّة في نظريّة واحدة للمعرفة
للعودة إلى مسائل من قبيل الفصل بين الذّات والموضوع الّتي عرفت بها المثاليّة الألمانيّة مظهرًا رجعيًّا في هذه الأيام، لكنها - بلا شكّ - مسائل جذّابة لها بريقها الخاصّ لأنّها تطرح أسئلة حيويّة
للمزيد...