آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
الخيمياء: جذورها الفلسفيّة وتأويلاتها الصوفيّة
غالباً ما يتمّ تعريف الكيمياء القديمة (الخيمياء) باعتبارها علماً هدفه الوصول إلى كيفية تصنيع الذهب وتحويل المعادن عن طريق تتبع جملة من العمليات المخصوصة. من ثمّة كانت للخيمياء أصول فلسفية
للمزيد...المعضلات الكبرى في فلسفة الدين: قراءة في كتاب "مدخل جديد إلى فلسفة الدين" للمفكر الأستاذ الدكتور مصطفى النشار
: تمثل الكتابة في فلسفة الدين أزمة في حدّ ذاتها، إذ يمكن لآلاف الكُتاّب والفلاسفة أن يكتبوا فيها، ويخرج كلّ موضوع ممّا كُتب متفرداً ومتميزاً تماماً عن الآخر، قد يكون ذلك باختلاف الفلاسفة
للمزيد...موقف ابن رشد من "الآخر"
يُلاحظ في مجتمعاتنا العربية والإسلامية، رواجٌ متزايد للمواقف الرافضة للآخر، والمنغلقة على ذواتها، بدعاوى ومبررات عديدة، تهدف جميعها إلى عدم قبول فكرة الاختلاف والحوار المتبادل مع الغير، من
للمزيد...التاريخ بين النهاية والبداية: قراءة في كتاب فوكوياما "بداية التاريخ"
قبل عشرين سنة أو أكثر قليلاً (سنة 1992) أصدر فرانسيس فوكوياما كتابه الذي نال شهرة عظيمة "نهاية التاريخ"، فقد ترجم إلى عدد كبير من اللغات، منها العربية، وفاق ما طبع منه عدة ملايين من النسخ.
للمزيد...هل إبستمولوجية الاعتقادات الدينية ممكنة؟ قراءة في فلسفة الدين التحليلية
إنّ الفلسفة التحليلية للدين ليس من أهدافها تقرير وقائع تيولوجية، والدخول في سباق مع المؤسسة الدينية باعتناق الدين دون دليل؛ بل إنّ هدفها الأساسي هو تحليل الشروط، أو المستلزمات المنطقية
للمزيد...التطبيق الإسلامي لروح الحداثة عند طه عبد الرحمن
تسعى هذه الدراسة إلى الكشف عن شروط التطبيق الإسلامي لروح الحداثة عند طه عبد الرحمن. ويعني هذا التطبيق الانطلاق من روح الحداثة نفسها من أجل إبداع حداثة إسلامية، تكون متناسبة مع مقتضيات المجال
للمزيد...في تفكيك الأرثوذكسية
تجاوز أركون في بحثه عن أصول الأرثوذكسية غيره من الباحثين العرب من حيث الجرأة الفكرية، فقد ذهب إلى أنّ مباني هذه الأرثوذكسية ترجع إلى النص المؤسس، ذلك أنّه يرى أنّ اللحظة التي جمعت فيها آيات
للمزيد...تناقضات الحدث: ماذا تبقّى اليوم من حدث أيار/ ماي 68؟
من أكبر التحوّلات، التي عرفتها الدراسات التاريخية المعاصرة، التي تهتمّ بـ«الحدث»؛ الانتقال من النظر في الأسباب والعوامل إلى استشراف الآثار والمآلات . وقد عَبَّر عن هذا التطور الحاصل في
للمزيد...رواية "الخلود" تأليف ميلان كونديرا.. أن ترى العالم بمنظور الله
"وقال الرب الإله هو ذا الإنسان قد صار كواحد منا عارفًا الخير والشر والآن لعله يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة أيضًا ويأكل ويحيا إلى الأبد، فأخرجه الرب الإله من جنة عدن ليعمل الأرض التي أخذ
للمزيد...من لاهوت اللغة إلى علمانيّة الأسلوب: الهويّة الثقافية الدنيوية
ترسم المجتمعات التقليديّة صورة رغبويّة خاصّة لماضيها، بما في ذلك لغتها وهويتها، وهي صورة تتعرّض لتنقية دائمة في وعيها ولا وعيها، فتُتخذ كأصل لا ينبغي الانفصال عنه، فكل انفصال هو نوع من
للمزيد...