آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
رواية كافكا على الشاطئ والبحث عن معنى الوجود
في البحث عن معنى الوجود وحقيقته، كما في سفر التكوين وقصة آدم في القرآن وأسطورة بروميثوس وأوديب، يحاول موراكامي أن يقدم استيعابا حديثا للقصة، ويواصل التأمل والتفكير في الحياة والعالم. ويبدو
للمزيد...
رولان بارث: من "منطق" اللّعبة الرياضية إلى منطق الزمان التاريخي
لا يكتفي رولان بارث، بإقامته لسيميولوجيا الحياة اليومية، بأن يبرز الدلالات الثاوية خلف تصرفاتنا العادية، وكيف تتحول ثقافة بعينها إلى طبيعة فـ"تتأسطر" المعاني، وإنما يسعى إلى أن يطرق
للمزيد...
التأويل الإبستيمولوجي اللاوضعاني بين براديغم توماس كون وبرنامج بحث إيمر لاكاتوس
حاولت أطروحات الوضعانية المنطقية حلّ المشاكل الإبستيمولوجية من خلال تطبيق تقنيات المنطق الصوري، واستحضار معيار التحقيقية بمختلف تلويناته. إلا أنّ انتقادات بوبر Popper لم تخرج عن إطار هذا
للمزيد...
نقد الكندي أزلية الجسم لدى أرسطو
ينطلقُ هذا البحثُ المعنون بـ "نقد الكندي أزلية الجسم لدى أرسطو" من محاولة رصد منهج الكندي النقدي للفلسفة، حيث يعمد أولاً إلى تحديد المفاهيم بما يدل عليها من ألفاظ، ثم يصوغ بعد ذلك مقدمات
للمزيد...
الاستخدام النفعي للدين في الغرب
لم يقتصر التوظيف النفعي للدين على أمّة أو حضارة أو ثقافة بعينها؛ بل امتدّ ليشمل معظم الحضارات والثقافات في الغرب والشرق على السواء، وإذا ما توقفنا عند هذه الظاهرة في الغرب، فإنه يمكننا أن
للمزيد...
الدين كتجربة والاعتقاد كإرادة عند وليم جيمس
باعتباره مؤسس علم النفس التجريبي وأحد رواد الفلسفة البراغماتية، فقد عالج وليام جيمس الدين باعتباره تجربة روحية شخصية ذات أصول سيكولوجية، والتي لها امتدادات أخرى فيزيولوجية كذلك. ومن منطلق
للمزيد...
التأويل وجماليات التلقي: دراسة تمهيدية في نتاج هانز روبرت ياوس
خلال الحرب العالمية الثانية خاض الناقد والمنظر الألماني هانز روبرت ياوس (1921 - 1997) تجربة غريبة لا يعرفها الكثير من مؤرخي النظرية الأدبية. ففي عام 1933 وبعد أن أكمل مراحله التعليمية الأولى في
للمزيد...
النزعة الإنسانيّة بين خطاب الفلسفة وخطاب التصوف: رسالة ابن عربي للإنسانيّة
هذه الدراسة تتغيّا المساهمة في الحوار الدائر حول سؤال الإنسان، والمرتبط فلسفياً بمفهوم النزعة الإنسانية الذي يعتبر من المفاهيم المركزية في الفلسفة المعاصرة، غير أنّ هذا المفهوم عرف حصاراً
للمزيد...
نهاية المقدّس والدين البديل: ما بعد الدين في فلسفة دافيد هيوم
تجتمع الغاية النهائية للنقد الإبستيمولوجي الذي قاده هيوم في معترك الفلسفة الحديثة في إعادة تنظيم مسألة المعتقد الإنساني، وعلى الرغم من العلاقة التي تجمع هذا النقد بالعلم، إلا أنّ تقويض
للمزيد...
الليبراليّة السياسيّة والعقل العمومي: بعيداً عن العلمانيّة والديانيّة
رغم ما يبدو من أنّ أسئلة الفكر وقضاياه ورش مفتوح أمام العقول الإنسانية دون استثناء، فهي مع ذلك لا تطرح بجدية عالية وبإلحاح شديد إلا حينما تتوفر شروط سياقية خاصّة للانخراط في مجال تساؤلي جدّي
للمزيد...