آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
كيف تقرأ كيركجارد
كيركجارد فيلسوف دانماركي (1813م-1855م)، ركزت فلسفته على تعرية الأخلاقيات المسيحية كما تصورها وتفهمها المؤسسة الكنيسة حينها، مع تركيزه على فكرة التمييز بين الإنسان والله،
للمزيد...
منزلة المنطق عند ابن ميمون
تُشكِّل رسالةُ موسى بن ميمون القرطبي (1135-1204م) في صناعة المنطق، التي ألَّفَها عام 1158م، لحظةً فارقةً في التاريخ الفكري اليهودي، بوصفها الأثر المنطقي الأول الذي يُنسَب إلى فيلسوفٍ ينتمي إلى هذا
للمزيد...
قانون الندرة الوجودية والنماذج العليا للإنسان
لو أردنا إعادة تعريف الميتافيزيقيا، خلافًا لما ذهب إليه التعريف الكلاسيكي المتعارف عليه فلسفيًّا، على أنها دراسة الظواهر الغيبية أو ما وراء الظواهر والأشياء (جوهر الشيء والشيء في ذاته)،
للمزيد...
حوار مع د. حسام الدين درويش سوريا: الفلسفة والثورة والانتقال الديمقراطي
في البداية كانت انشغالاتي ذات طابع سياسي وأخلاقي، مرتبطة أساسًا بمسألة الشر، وبالوضع السياسي: كيف نفهمه؟ كيف نُغيّره؟ كيف نفسّره؟ لهذا السبب كان مشروعي الأول -أي الأطروحة التي قدمتها
للمزيد...
تأويلات القوة والضعف بين اللاهوت والأدب: قراءة فلسفية مقارنة بين شخصية غريغور سامسا والنبي يعقوب
تهدف هذه الدراسة إلى رصد الكيفية التي أصبح بها اللاهوت العبراني-المسيحي مؤثرًا على حقول معرفية تبدو للوهلة الأولى بعيدة عن سياقاتها التأويلية الأصلية.
للمزيد...
أفول السرديات الكبرى: ليوتار وفلسفة ما بعد الحداثة كـ "شهادة" على تعددية الحقيقة
في عالم يضج بالادعاءات المطلقة والحلول النهائية، يبرز اسم الفيلسوف الفرنسي جان-فرانسوا ليوتار كأحد أهم الأصوات التي دعت إلى الشك المنهجي في كل ما هو شمولي.
للمزيد...
الطعامُ المَنهوب: بَحثٌ في فلسفةِ التطفيل
يتغيا هذا البحثُ الغور في فلسفةٍ اجترحها لفيفٌ من الطفيليين، وهي فلسفة لا تنظر إلى المسكونة نظرةً عادية تتشاكل مع النظرة التي درجَ عليها أفناء البشر،
للمزيد...
ابن خلدون: قضايا مثارة حول مؤسسية علم الاجتماع ومدى مشاركة العرب في النهضة العلمية
يأتي اهتمامنا بمفكر كبير هو عبد الرحمن بن خلدون، أحد العقول النيرة في تاريخ الفكر العربي. فقد جمع بين التحصيل الوافر والدقيق لكل العلوم المعروفة في عصره، وبين أصالة الفكر ودقة المنهج العلمي،
للمزيد...
لقاء حواري مع الدكتور خالد كموني حول مجمل أعماله الفكرية
العلاقة بين اللغة والفكر لا يمكن أن تبدأ إلا من الراهن: إشكالية الفكر المعيش عندما يتعارض مع لغة الفكر السائدة. فإذا قبلتَ السائد كما هو، ستصبح كائنًا ذا فكر هجين؛ يعني مشكلتنا اليوم ليست في
للمزيد...
الإبستمولوجيا: قراءة تاريخية وتحليل علاقتها بالميادين المتصلة بها
إنّ مفهوم الأبستمولوجيا الذي نجده متردّدًا في كثير من الدراسات الغربية والعربية، قد اتخذ دلالات متعدّدة، وهو ما يضعنا أمام صعوبة في تحديده ورسم ملامحه بدقّة. ولهذا الغرض تحديدًا، سيكون
للمزيد...