آخر مستجدات في العقل
بعض المفاهيم الأساسية حول فلسفة الدين في التراث الغربي: حيلة العقل أنموذجاً
لا توجد فلسفة عظيمة دون الإحالة إلى المطلق، وإلى الغيب؛ أي أنّ المسألة الدينية مسألة رئيسة في كلّ الفلسفات، ويتمّ استحضارها، في غالب الأحيان، عند التطرّق إلى الأصل، وإلى الأخلاق، وإلى مصير...
للمزيد...
العقل وارتهانه إلى الانفعال الدينيّ
لا شكَّ أنه رهين وظيفة ينطلق منها، ففي سياق هذا البحث نحاول أن نطرح المشكل المركزي سعياً إلى التحرر منه، والمشكل الذي نحاول البحث عنه هو عودة الديني من خلال أطروحته الأصولية الدينية التي ظهرت...
للمزيد...
بحوث في الفلسفة الإسلامية: من العقل إلى الوجود
يمكن اختزال زاوية النظر الفاعل في الإنتاج الفلسفي العربي الوسيط في كونه محاولة لترسيخ نظرية العقل والوجود، عن طريق تأويل النصوص الفلسفية الإغريقية، وخاصة الأرسطية والأفلاطونية. وهو الأمر...
للمزيد...
في مفهوم التّنوير
يعد مفهوم التّنوير من بين أهم المفاهيم التي شغلت عقول الفلاسفة والمفكرين في القرون الأخيرة، ويعد موضوعًا راهنًا بالنسبة لأمّتنا الإسلاميّة، رغم أنه لم يظهر عندنا بشكل جليّ وواضح, بل لازال...
للمزيد...
الصلة بين الوحي والواقع في فكر حسن حنفي: محاولة للتفهم
عاني فكرنا الإسلامي المعاصر، من قلة الإنصات، وسرعة رد الفعل والتسرع في الحكم، وهذا من المشكلات الموروثة عن تاريخ طويل من التشنج المذهبي الذي صبغ الحوار الإسلامي الإسلامي منذ الفتنة الكبرى،...
للمزيد...
الاجتهاد المالكي بين سلطة النقل وحدود العقل
نعيش اليوم لحظة تاريخية حاسمة جدّاً وجب أن نوليها اهتمامنا، ونتحمّل من خلالها مسؤوليتنا التاريخية والحضارية والسياسية إزاء أنفسنا وتجاه شعوبنا وحضارتنا وتراثنا وواقعنا، إننا اليوم نكاد...
للمزيد...
خاطرة: من منطق النوازع إلى منطق العقل
تعدّ الحضارة اليونانيّة أحد المصدرين الأساسيين للفكر السياسي الحديث في المجال المتوسّطي،والأعجوبة اليونانيّة الكبرى هي هذا الشكل السياسيّ الذي تمثّله المدينة. في القرن الرابع قبل الميلاد...
للمزيد...
العقل الثقافي النقدي وقاطرة الحداثة
يخطئ من يظن بأن الثقافة لا تحتل ركناً أساسياً في عملية التنمية السياسية، بل إنها عصب التنمية ومبتغاها. والثقافة التي نقصدها هنا تتصل بصياغة خطاب مستقبلي يحمل توجهات الروح العربية الجديدة،...
للمزيد...
العقل والدين: بحث في الأصول الدينية للعقل عند دوركهايم
عندما كان دوركهايم يسعى إلى استخدام علم الاجتماع كوسيلة لبناء نوع من الأخلاق الوضعية، وجد نفسه أمام واقع لا يمكن القفز عليه، وهو الواقع الذي يضع الظاهرة الدينية في قلب البشرية....
للمزيد...