آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
الفكر المحظور: في التلقّي العربي لفلسفة كارل بوبر
تخضع الأفكار والنظريات المنقولة إلى المجال الثقافي العربي، قبل وبعد ترجمتها، إلى ما يمكن أن ندعوه بممارسة السيطرة والتقييس الإيديولوجي، وتعتمد هذه الممارسة في جوهرها على فكرة أن الفلسفة أو
للمزيد...
جدلية العلاقة بين الحق والخير العام في الفلسفة الغربية والأفريقية
تسعى هذه الدراسة إلى الإجابة عن سؤال: ما هي طبيعة العلاقة الجدلية بين الحق (حقوق الفرد) والخير العام (الصالح العام للجماعة ككل)؟، وذلك من خلال الإطار النظري الخاص بالنظرية الروابطية. ومن ثم
للمزيد...
النّصيحة السّياسيّة؛ دراسة مقاربة بين آداب الملوك الإسلاميّة ومرايا الأمراء المسيحيّة" للدّكتور عزّالدّين العلّام
كتاب "النّصيحة السّياسيّة"، من الكتب الّتي يصعب تصنيفها في مجال معرفيّ محدّد؛ فهو أقرب - كما يقرّ المؤلّف - إلى العلوم السّياسيّة منه إلى أيّ مجال معرفيّ آخر، فالباحث في تناوله لموضوعات
للمزيد...
قراءة الاعتزال من منظور الألفية الثالثة: "صدى المعتزلة في الفكر الإسلامي بين الماضي والحاضر" أنموذجا
يوحي لفظ الاعتزال في التقبّل القرائي بكلّ ما هو خلاّق ومبدع ومجدّد في النظر إلى أحوال الدنيا والدين، إذ اقترن محموله الدلالي بفضائل التفكير والعقل، وهي أعلى الفضائل جميعا بحسب الموقف
للمزيد...
نسق المعرفة ورهان المعنى
قال ميشيل فوكو (1926 - 1984)، في أحد حواراته: "لقد حصلت القطيعة (عن سارتر والمدرسة الوجودية) يوم أظهر لنا "ليفي شتراوس"، بالنسبة للمجتمعات، و"لاكان" بالنسبة للاوعي، أن المعنى لم يكن، على
للمزيد...
الحرية بين الحتمية واللاحتمية دراسة في فلسفة روبرت كين
تعتبر الحرية من أهم المفاهيم والمصطلحات الفلسفية التي أثارت جدلاً واسعاً بين الفلاسفة والمفكرين، وهي من القضايا العامة التي تتعلق بكثير من المجالات سواء الفلسفية، أو السياسية أو الأخلاقية
للمزيد...
العقل والخلود في الفلسفة الإسلامية (إخوان الصفا أنموذجًا)
تعتبر قضية الخلود والخلود الأخروي أو اليوم الآخر من القضايا الرئيسة التي لا يقوم دين سماوي إلا عليها، بل تمثل قضية الخلود أحد الأركان الرئيسة التي يكتمل بها الإيمان في الأديان السماوية، وقد
للمزيد...
ابن رشد وعقيدة المهدي بن تومرت
تحدَّث محمّد بن شريفة في كتابه ابن رشد الحفيد الصادر سنة 1998 عن كتاب جديد لابن رشد، واعداً القارئ بنشره فور الحصول عليه من مالكه. وبعد سنوات عديدة أخبرنا في لقاء علمي بأنَّه لم يتوصّل بالكتاب
للمزيد...
صورة المرأة في القرن التاسع عشر بين أوروبا والعالم العربي
كثيرا ما يذهب في ظن البعض أن المرأة في أوروبا قد حققت حريتها، ونحتت كيانها منذ بدء النهضة الأوروبية، وأن ما وصلت إليه اليوم من التحرر والمساواة كان أمرا طبيعيا ناجما عن خصائص بنائية في الثقافة
للمزيد...
نيتشه والمستقبل
إنّ الفيلسوف في نظر نيتشه هو "إنسان للغد وبعد الغد"، لذلك لم يكن يكتب لمعاصريه، بل لجيل سوف يأتي. فلا يكترث بما يمكن أن تلاقيه فلسفته وكلماته من سوء فهم، لأنّه من الذين "يولدون بعد
للمزيد...