آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
ومضات من الإنسان الأثيري: الإعلام كيف نفهمه وكيف نمارسه؟
نقلتنا الثورات الفلاحية والصناعية إلى مجتمعات تكنولوجية وإعلامية بامتياز، وغدا الواقع معها صفحات مفتوحة تحاكي وتنافس عالم الأشياء، وصارت المعارف تنساب بوفرة دون حواجز أو مراقبة، وباتت
للمزيد...
منازعات في فلسفة الفارابي بين محمد عزيز الحبابي، ومحمد عابد الجابري
عاصر محمد عزيز الحبابي (1922- 1993) محمد عابد الجابري (1936- 2010)، وتواجدا معاً في الأجواء الفكرية والفلسفية والسياسية، ممّا يجعل الانطباع الأوليّ هو القول بتشابه أفكارهما ورؤيتهما، بيد أنّ الأمر غير
للمزيد...
التصديق والتخييل في القول التاريخي
نضع عادة علم التاريخ ضمن العلوم التي تسعى إلى مطابقة واقع منفصل عن الأذهان، ويتعلّق الأمر في حالته بواقع الماضي الإنساني. ولكن ما الذي جعل البعض ينسب القول التاريخي إلى جنس الأقاويل
للمزيد...
الزمن والتعددية الثقافية
يميز ريجيس دوبري بين النقل والتواصل؛ النقل يتم عبر الزمان في حين أن التواصل هو نقل الخبر عبر المكان، وهو يرى أن العلاقة التي تربط النقل بالتواصل هي علاقة تناسب عكسي؛ فكلما ازددنا تواصلاً، قل
للمزيد...
في علاقة الفرد بالتاريخ من منظور نتشه
"إن التاريخ يخص قبل كل شيء آخر، الإنسان المبدع والقوي، ذاك الذي يشن حربا ضارية، باحثا عن نماذج، كما عن مُوَجِّهين ومَنْ هُم أجرأ على المواساة، فلا يفلح في العثور عليهم ضمن رفاقه ولا في الزمن
للمزيد...
من الشبكة إلى الجذمور
الأصل اللاتيني للكلمة الفرنسية réseau هو retis الذي يدل على الخيط. تحيل الشبكة إذن، حتى في غير اللغة العربية، إلى الخيوط والنسيج. الشبكة تشابك خيوط. ارتبطت الشبكة دائما بالحرَف والتقنية، إلا أنها
للمزيد...
الاعتراف والذّاكرة: تعرّف الماضي واستشراف المستقبل
يأخذ السؤال الكانطي: "ما الإنسان"؟ وراء ما هو سياسي وإيديولوجي وفكري، بعداً استراتيجياً عميقاً كلّما كانت هناك أزمة اعتراف بين الذات والآخر ناتجة عن ظروف سياسية وتاريخية واجتماعية،
للمزيد...
الحقيقة: متاهات القول
ربّما لم يعرف مفهوم آخر من أشكال الجدل والصراع ما عرفه مفهوم الحقيقة، وإذا كان بريق هذه الكلمة يعود في جزء منه إلى هذا النزوع الفطري لامتلاك المعنى وإرواء الفضول الذهني والشغف الوجودي، فإنه
للمزيد...
الحقيقة والتاريخ من منظور الفلسفة
إنّ سرد أحداث الماضي ينمّ في الوقت نفسه عن وعي بالتاريخ وعلى رغبة ملحة في محوه والتغلب عليه. هذه تجربة أساسية وهي التي تجعل الفيلسوف عاشق الحقيقة الدائمة، والمؤرخ راوي الحدث العابر، يتعارضان
للمزيد...
هل في التاريخ حقيقة موضوعية؟
صرّح تولستوي ذات مرّة: "أنّ موضوع التاريخ ليس ما يريده الإنسان، بل تصوّرنا لما يريد"، وهذا يلتقي مع حكم قديم يقول: "على الإنسان أن يفسّر التاريخ ويرفضه". يشير قول الروائي الروسي، في
للمزيد...