آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
تجليات الكونية والنسبية في المعتقدات الدينية الثقافية
تتجلى حكمة الدين بالنسبة إلى المنظور الروحاني في ربط الإنسان بعظمة الكون اللانهائي، لكن نظرة النظّار من المهتمّين بالمعتقدات الجماعية (Les croyances collectives) وصلتها بالإنساني ليست بنفس المنوال
للمزيد...
المنطق المعاصر والمسألة الأنطولوجية
ساهم النظر في الاعتبارات الأنطولوجية في تطور المنطق منذ نشأته، ولئن كان ذلك يظهر في الحقبة المعاصرة أكثر ظهور، إلا أنه كان حاضرا منذ إنشاء المنطق النشأة الأولى،
للمزيد...
الرؤية الجمالية في التعليلات الفلسفية (نظرة فيثاغورس وأفلاطون لها)
ظلت الرؤية الجمالية مقترنة بالفلسفة، ملائمة للفيلسوف المتأمل في الكون والعالم ومظاهر الحياة الصعبة، والظروف الاجتماعية القاسية، الملهمة له والصانعة منه مفكراً ينأى عن هذه الصعاب ويقصد إلى
للمزيد...
أوروبا ومشكلة اللاهوت-السياسي
بعيدا عن الادّعاء الشائع الذي درج على وسم العصور الوسطى بحقبة الجمود الفكري واستكانة العقل إلى الخمول والعطالة بعدما استحوذ القول الدّيني على مجالات الفكر المختلفة،
للمزيد...
اللَّوْحُ الْمَمْسُوحُ TABULA RASA
اللوح الممسوح كناية عن العقل الفارغ من كل معرفة سابقة، فاللوح كناية عن العقل، والممسوح كناية على الفراغ وعدم وجود شيء.
للمزيد...
حوار مع المترجم والناقد شكير نصر الدين في: قضايا الترجمة وأحوال النقد
تشكل الترجمة رافداً أساسياً من روافد الأدب والفكر الإنساني عموماً. والواقع أن هذا الرافد أثار ويثير من الإشكالات والقضايا ما يستلزم التأمل وتمعين التفكير، بغاية الاهتداء إلى الصورة الحقة
للمزيد...
وهم المعرفة وأخطاء التفكير: لماذا تفشل عقولنا في إدراك العالم؟
إن العالم الذي نعيشه اليوم غاية في التعقيد، فهو يحتوي على شبكة واسعة ودقيقة لا يمكن للفهم البشري الخارجي أن يلم به بصورة كافية ومفصلة.
للمزيد...
الرّواية الثقافيّة: قراءة في رواية خبز على طاولة الخال ميلاد لـ (محمد النعّاس)
تشتغل هذه الورقة البحثية على تمفصلات ثقافة المجتمع الليبي، بوصفها إطاراً مرجعياً لرواية "خبز على طاولة الخال ميلاد"، والتي تنفتح على مدلولات عدّة تحمل أبعاداً فكرية تعمل في الظاهر على
للمزيد...
التعايش والاعتراف بالآخر عند هابرماس: قراءة في فلسفة الاعتراف المعاصرة
أن نتواصل يعني نقتسم ما يجمعنا وأن نتجاوز عن الاختلافات التي تفرقنا، على اعتبار أن القرن الواحد والعشرين هو قرن التعايش السلمي؛ بمعنى تأمين الشروط المطلوبة للعيش المشترك بين وجهات نظر مختلفة
للمزيد...
تَرْجَمَةُ الْمُصْطَلَحِ إلى العربية: الدَّلاَلَةُ وَالْوَاقِعُ، الْمَبْنَى والْمَعْنَى
المعاني والألفاظُ لاَ تُوجدُ في الخارجِ؛ فالإنسانُ هو صانعُ المعنى، وواضعُ اللَّفظ الدَّال على ذلك المعنى.
للمزيد...