آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
الحالات الرّاهنة وتراجع العلاقة
تشكّل هذه الأطروحات الثلاث التّالية مجتمعةً وجهة نظر كان اقترحها عددٌ قليل جدّاً من الميتافيزيقيّين المعاصرين (على رأسهم ديفيد أرمسترونغ): توجد كليّات وتوجد ركائز .
للمزيد...
الفكر المقلد
بقلم/ د. صابر مولاي أحمد الفكر من سمته الانتشار، فهو ينشر تقليدا واتباعا، أو ينتشر إبداعا وتجديدا. فمن طبيعة الأفكار أنها تنتقل من أمة إلى أخرى ومن مجال إلى مجال آخر،
للمزيد...
العدم والوجود الأصيل عند مارتن هايدغر
إنّ المكانة الكبيرة للفيلسوف الألماني مارتن هايدغر تكمن في تلك اليقظة المفاجئة والانعطافة الكبيرة التي أحدثها في تاريخ الفلسفة،
للمزيد...
مَا هِي الْفِينُومِينُولُوجْيا؟
الفينومينولوجيا هي دراسةُ بنياتِ الوعي كما يتم تجربتُها من منظور الأنا المٌتكلم. إنَّ البنية المحورية لتجربة ما، تتجلى في قصديتِها، وفي كونها مُوجَّهةً نحو شيءٍ ما،
للمزيد...
نشأة الهرمينوطيقا في الفكر الغربي
أتت لفظة الهرمينوطيقا Hermeneutics من الفعل اليوناني Hermeneuein، ويعني «يفسِّر»، ومن الاسم Hermeneia، ويعني «تفسير» ، ويرتبط لفظ «(hermenea)،
للمزيد...
مفهوم النموذج المثالي وعلاقته بمنهجية الفهم والتأويل عند ڨيبر (دراسة تحليلية - نقدية)
يهدف البحث إلى دراسة وتحليل ونقد منهجية الفهم والتأويل عند ڨيبر، بالإضافة إلى توضيح كيفية بناء النموذج المثالي. وقد اعتمد البحث على المنهج التحليلي- النقدي في دراسة موضوع البحث،
للمزيد...
ماذا يعني أن نفهم الفيلسوف؟
يعدّ فرديناند ألكييه أحد الفلاسفة الفرنسيين، ولد سنة 1906 وتوفي سنة 1985. وفي منتصف الخمسينيات، ألقى هذا الرجل محاضرة تحمل عنوان "Qu'est-ce que comprendre un philosophe?"، + الفيلسوف + فهم الفيلسوف +
للمزيد...
النَسويّة ومَقولة الجَنْدر
إنَّ المحاولة الجادة للإجابة عن هذا السؤال ستكون على جزأين؛ الأول هو لماذا ظهور النسوية؟ والثاني هو لماذا البحث النسوي؟ ولا شك أنَّ الإجابة عن هذين الجزأين من السؤال لا يمكن تلخيصها بإجابة
للمزيد...
الهجرة إلى الإنسانية فتحي المسكيني
صيغة عنوان الكتاب "الهجرة إلى الإنسانية" مركبة من مفهومين لهما دلالات كبيرة في حياة الإنسان ووجوده؛ فالجزء الكبير من التاريخ الإنساني، تشكل في سياق هجرة الإنسان وتنقله من مكان إلى آخر،
للمزيد...
العلمانيّة ومعوّقاتها في تصور هنري بينا-رويز
ينقسم كتاب (ما العلمانيّة؟) إلى قسمين: قسم أوّل بعنوان «المَثَل الأعلى العَلماني»، تضمّن بحثاً في معنى العلمانيّة وفي أسسها الفلسفيّة. ولكنّ الكاتب لم يقف عند حدود المقاربة النظريّة للمفهوم،
للمزيد...