آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
الصمت وفضاءات التأويل (في كليلة ودمنة)
تهدف التأويلية، باعتبارها مشروعاً، إلى التوغل في فهم التجربة الإنسانية للذات والآخر؛ وذلك عبر فهم التراث والفكر والوجود بصورة كلية وشاملة، ودور القارئ المؤول هو العمل على تجسيد صور التواصل
للمزيد...
استراتيجيات النص من منظور تفكيكي: علي حرب نموذجا
كل المنظومات الفكرية والعقائدية قديما وحديثا اعتمدت على النص، باعتباره عنوان حقيقتها، أو حاملا حقيقيا لرؤيتها تجاه الذات والآخر والمحيط. لهذا شّكل النص دوما صراعا دينيا وسياسيا،
للمزيد...
إثنولوجي بالمغرب: استبصارات في بحث ميداني
يُقدم لنا كتاب بول رابيناو الموسوم ب: "إثنولوجي بالمغرب: استبصارات في بحث ميداني"[1]، يقدم نفسه بمثابة استبصارات إثنولوجية في بحث ميداني إثنوغرافي بقرية سيدي لحسن اليُوسي،
للمزيد...
سياق كتاب كلام في محض الخير/كتاب العلل
نقدِّم لقرّاء العربية ترجمةً للمقالة التي شارك بها الباحث رِتشَرْد تَيْلُر [Richard C. Taylor] ضمن كتاب جماعي أشرف عليه دراگوس كالما، ونُشر بليدن عن دار بريل عام 2021 تحت عنوان: قراءة پروقلس وكتاب
للمزيد...
هل يجب أن تكون الحياة تأملًا في الحياة أم تأملًا في الموت؟
عندما سبق وجودنا ماهيتنا؛ سبقت ماهيتنا اختياراتنا لتشكيل وجودنا وفرض ماهيتنا. نسعى لتكميل صورنا عبر الحياة التي نعيشها، نتفكر فيها ونتأملها في تفاصيلها الوجودية.
للمزيد...
الاستبداد وإعادة إنتاج منظومة القيم الاجتماعية
منذ بدء الحضارة البشرية كان هناك حاكم ومحكوم، ظالم ومظلوم، سارق ومسروق. وأسوأ حاكم هو الذي لا يسمع إلا صوته، ولا يرى إلا رأيه، والأشد سوءاً هو من يضع في بطانته أشطر وُعّاظ السلاطين الذين
للمزيد...
السعادة عند شوبنهاور: غياب الرغبات والمعاناة
إن الإنسان الخاضع لاستبداد الإرادة لا يمكنه، حسب شوبنهاور، الاكتفاء بإشباع مؤقت؛ اللهم إلا بنسيان الذات في التأمل الجمالي أو باتباع طريق الزهد؛ لبلوغ السلام الداخلي، والذي ليس في متناول
للمزيد...
الأسس الفلسفية للمناهج الكمية والمناهج الكيفية في علم الاجتماع
تنقسم مناهج البحث في علم الاجتماع، عموماً، إلى نوعين يقعان تحت مسميين اثنين: المناهج الكمية من جهة، والمناهج الكيفية من جهة أخرى؛
للمزيد...
مبدأ الهوية عند "مارتن هيدجر"
إذا تأملنا المحيط والواقع الذي نعيش فيهما، سنجد أنه لا يوجد شيء واحد بمنأى عن التغيير، وفي معيشنا اليومي أدلة لا تحصى على أن التغيير هو صاحب الكلمة الأولى، وليس الثابت سوى شكل واهٍ. فعلى سبيل
للمزيد...
فلسفة التأويل عند صدر الدين الشيرازي لــ: علي أمين جابر
يأتي هذا العمل في أوان قد لا يكون متأخراً كلّ التأخير؛ فالمقام الذي بات للفيلسوف صدر الدين الشيرازي (المعروف بصدر المتألهين، أو المُلّا صدرا، ولد سنة 979/1571-1572، توفي سنة 1050/1640-1641) أغنى عن كلّ
للمزيد...