آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية

ترجمة طه عبد الرحمن للكوجيطو الديكارتي بين النقد ونقد النقد

ترجمة طه عبد الرحمن للكوجيطو الديكارتي بين النقد ونقد النقد

إن ترجمة طه عبد الرحمن للكوجيطو الديكارتي، والتي وسمها بالترجمة التأصيلية، هي ترجمة تندرج ضمن مشروع فكري عام، يحاول من خلاله صاحبه الاجتهاد في تجديد القول الفلسفي العربي.

للمزيد...
في شأن تدريس الفلسفة

في شأن تدريس الفلسفة

يَحِقُّ لأساتذة الفلسفة أن ينتظروا من المدرسة أن تجعل، على الأقل، تدريس الفلسفة أمرًا ممكنا؛ شريطة أن يتكلفوا، من جهتهم، بمهمة جعل تدريس الفلسفة أمرًا حيًّا.

للمزيد...
تربية الذوق وإنماء الكفاية الجمالية

تربية الذوق وإنماء الكفاية الجمالية

أبعد أفلاطون الشعراء عن مدينته الفاضلة، لكونهم يهيجون انفعالات الناس بدل عقولهم، والفنانون أيضا يحسبون على هذا القبيل،

للمزيد...
فرضية خلق العالمَ في السياقات الوسيطية: يحيى النـحوي والكندي

فرضية خلق العالمَ في السياقات الوسيطية: يحيى النـحوي والكندي

هل توجد نسخة عربية ليحيى النحوي المعروف بـ John Philoponus، كما توجد نسخة عربية لأرسطو وأفلوطين؟؛ أي النحوي كما أُوّل عربيا- إسلاميا خلال العصر الوسيط. سنُعنى في هذه المقالة بمناقشة فرضية خلق

للمزيد...
العلمُ والفلسفةُ، الجمع أم التفرقة

العلمُ والفلسفةُ، الجمع أم التفرقة

يشمل الكون العديد من التجليات الواضحة والكثير من المظاهر الفلكية والأجرام السماوية المتناثرة هنا وهناك في سماء الدنيا،

للمزيد...
دون كيشوت وطاحونة الطلاسم

دون كيشوت وطاحونة الطلاسم

ما أن فرغت من قراءة الرواية الساخرة "طاحونة الطلاسم" للروائي الأديب فزيوي حبيب برواية وإمعان، حتى تقمصت شخصية دون كيشوت الفارس المغوار الذي لبس دروعه الحربية،

للمزيد...
القراءة الدولوزية لفلسفة سبينوزا؛ الإتيقا في أفق التعبير والمحايثة

القراءة الدولوزية لفلسفة سبينوزا؛ الإتيقا في أفق التعبير والمحايثة

يروم هذا البحث مقاربة القراءة الدولوزية لفلسفة اسبينوزا، وبيان فرادة هذه القراءة ضمن التقليد الفرنسي الذي ارتسم منذ مطلع القرن العشرين،

للمزيد...
النيوليبرالية فلسفيًا

النيوليبرالية فلسفيًا

على الرغم من عدم اتفاق جميع الباحثين على معنى المصطلح، إلا أنه يُعتقد الآن وعمومًا أن (النيوليبرالية) (neoliberalism) تصف وجهة النظر الفلسفية القائلة بأن المؤسسات السياسية والاقتصادية للمجتمع يجب

للمزيد...
في أنثربولوجيا القبيلة والعار

في أنثربولوجيا القبيلة والعار

لماذا العودة إلى القبيلة؟ ولماذا العودة إلى العار؟ ما هو مبرر العودة إلى هذه البنيات والعلاقات الاجتماعية التي يبدو أنها تقادمت وأصبحت دالات من دون مدلول؟

للمزيد...
الفلسفة والعلم في السياق الوسيطي-الإسلامي بين الرؤية الإبداعية والاتباعية

الفلسفة والعلم في السياق الوسيطي-الإسلامي بين الرؤية الإبداعية والاتباعية

إن العصر الوسيط لم يكن مرحلة غير مهمة في تاريخ الفكر الإنساني، بل كان عصرا غنيا بالمجادلات والتحليلات الفلسفية والعلمية، وطبعا لن نستثني ضمن هذه المرحلة الفلسفة في العالم الإسلامي.

للمزيد...