آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
شرح ابن سينا كتاب (العبارة) لأرسطو
اعتنى العديد من الدّارسين بقسم المنطق في فلسفة ابن سينا، الموزّع بين أمّهات الكتب، ونعني بالخصوص (الشّفاء) و(النّجاة) و(الإشارات)[3]. وقد ورد الاهتمام بكتاب (العبارة)[4] في هذا السّياق الشّامل،
للمزيد...
هل حقّاً تجرّدنا من الثيولوجيا؟
يكاد يقع الإجماع على الرأي الذي يضع انتصار «العلمنة» (Sécularisation) في قلب العهود الحديثة. تبدو دلالة هذا اللفظ بسيطة وبدهيّة للجميع، كما ينبه هانس بلومنبورغ على ذلك منذ السطور الأولى من كتابه
للمزيد...
الديمقراطيَّة الليبراليَّة، وموقف نظريَّة الاعتراف
لا نهدف في هذه المقالة، إلى مناقشة الديمقراطيَّة على وجه العموم، ولا المقابلة بين مختلف أشكالها، وإنَّما سنسعى للنظر في نوع محدَّد من الديمقراطيَّة هو الديمقراطيَّة الليبراليَّة، بما هي
للمزيد...
هـرمينوطيقا الاختلاف
إنّ الدرس الفلسفي الأهم، الذي ورَّثه فلاسفة الاختلاف (هايدغر، دريدا، دولوز، ليوتار، فوكو، فاتيمو..)، هو أنّ الفعل المعرفي الذي يتضمّن إقرار الحكم وإثبات الكينونة ليس له قاعدة زمنية، ما لم يكن
للمزيد...
التفوّق بين دلالة المعايير وإشكالية القيمة الإنسانية
يعد الميل إلى التفوق "نزعة فطرية لدى الإنسان"[2] نابعة من شعوره بفرديته وتميِّزه وتمايزه عن الآخرين، يسعى من خلالها إلى تحقيق ذاته وإثبات هذه الذات، بكل ما يملكه من قدرات وإمكانيات ضمن
للمزيد...
النزاع بين الشعبوية والجمهورياتية
يتطرّق هذا المقال إلى النقاش الحالي بين الرؤى الشعبية والجمهورية للديمقراطية؛ فالحديث عن الديمقراطية يعني الحديث عن فكرة الشعب وسلطته؛ فمنذ بدايات التقليد السياسي الغربي، كان مصطلح «الشعب»
للمزيد...![الكاتب التونسي كمال الرياحي: النقد العربي رجعي ومتعصّب جدًّا للنظرية[1]](https://www.mominoun.com/picture/2021-10/617c8bcc70f00521550410.jpg)
الكاتب التونسي كمال الرياحي: النقد العربي رجعي ومتعصّب جدًّا للنظرية[1]
ذكر الكاتب والروائي التونسي كمال الرياحي، أن النقد العربي نقد رجعي، وأنّه متعصِّب جدًّا للنظريّة، وخاضع لها كلّ الخضوع، ويتعامل معها كنصّ ديني، فمثلما يُرفضُ الاجتهاد في النصّ الديني، يرفض
للمزيد...
معاني العدل عند الغزالي
لم ينتج الفلاسفة المسلمون شيئاً ذا بال في موضوع العدل والعدالة الذي يلتقي فيه الأخلاقي والسياسي والديني، في حين كتب الفقهاء كثيراً في العدل الفقهي، وعلماء الكلام في العدل الإلهي. ولأنّ
للمزيد...
في شروط التجدّد التأويلي
نحو أدقّ، إشكاليّة تكوّن الموضوع ضمن صياغة جديدة نزعت عن النّص الدّيني مركزيته، وولدت الحاجة إلى توسيع مفاهيم التأويل والفهم والمنهج إلى ضروب جديدة من الموضوع هي خاصةً النّصوص القارئة للنّص
للمزيد...
النسق التأويلي اللغوي عند الزمخشري في كتابه "الكشاف"
يسعى هذا البحث إلى دراسة النسق التأويلي عند أبي القاسم الزمخشري في كتابه "الكشاف" بغية التحقق من مسألتين اثنتين: الأولى، أن النسق التأويلي عند أبي القاسم هو نسق لغوي يقوم على أساس اللغة،
للمزيد...