آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية

الإسماعيليون

الإسماعيليون

كان موقف الإسماعيليين من الفلسفة والفلاسفة غامضاً؛ فقد حاولوا بإصرار، إنكار وجود أفضلية للفلاسفة على الأنبياء أصحاب الشرائع في تراثهم، خاصة فلاسفة اليونان القدماء. ففي نظر الإسماعيليين،

للمزيد...
الطب الشعبي في تونس بين الضغوطات الموضوعية والمفاوضات الذاتية دراسة سوسيو– أنتروبولوجية لظاهرة العلاج الروحي (الطب الروحي) في سيدي بوزيد

الطب الشعبي في تونس بين الضغوطات الموضوعية والمفاوضات الذاتية دراسة سوسيو– أنتروبولوجية لظاهرة العلاج الروحي (الطب الروحي) في سيدي بوزيد

على الرغم من جملة التساؤلات والإشكاليات التي تطرحها ظاهرة العلاج الروحي في تونس عامّة، وفي سيدي بوزيد خاصّة، فإنّ هذه الظاهرة لم تحظ باهتمام الباحثين في قضايا المجتمعات المحليّة.

للمزيد...
ضدّ البنية الأنطولوجيّة

ضدّ البنية الأنطولوجيّة

لنستخدمْ مصطلح «الموجود» من أجل الغايات المشتَركة التي نستعملها للإدراك اليوميّ وللتّفكير وللإحالة، وأيضاً لأيّ أمر مشابه تمام المشابهة لهذه الأمور المذكورة.

للمزيد...
الوعي العلمي وزحزحة الدوغمائية الاعتقادية (قراءة في خطاب طه حسين النقدي)

الوعي العلمي وزحزحة الدوغمائية الاعتقادية (قراءة في خطاب طه حسين النقدي)

منذ قرابة قرن حينما نشر طه حسين كتابه الجريء (في الشعر الجاهلي) (1926 م) كان الفكر العربي أمام مفترق طرق

للمزيد...
الفلسفة فنّ للعيش  قراءة في كتاب "التّداوي بالفلسفة" لسعيد ناشيد

الفلسفة فنّ للعيش قراءة في كتاب "التّداوي بالفلسفة" لسعيد ناشيد

الفلسفة مواجهة مفتوحة ضدّ الوهم الذي يلازم العقل، وضد الشقاء الذي يلازم الحياة، وضد العنف الذي يلازم الحياة المشتركة

للمزيد...
الشكل المثالي لعلاقة المثقف بالسلطة

الشكل المثالي لعلاقة المثقف بالسلطة

لا شك أنَّ للمثقف دوره الفعال في تنمية وعي المجتمعات وبناء حضاراتها؛ إذ إنَّ لكل حضارة جانبين تقوم عليهما؛ أحدهما مادي تقني والآخر معنوي ثقافي. ويصبح المثقف ضمير الأمة، عندما يكون في علاقة

للمزيد...
من اليونانية إلى العربية  تراث الأفلاطونية المحدَثة المترجَم إلى العربية

من اليونانية إلى العربية تراث الأفلاطونية المحدَثة المترجَم إلى العربية

أثناء عصر الإمبراطورية الرومانية، كان تعليم الفلسفة مرتبطاً بشدة بمذاهب الفلاسفة القدماء العظام: أفلاطون وأرسطو وزينون. ظهرت المدارس الفلسفية، لا في المراكز الثقافية الكبرى وحدها مثل روما

للمزيد...
مناظرة بين سعيد يقطين وعبد الله إبراهيم:  السرد، والسردية، والسرديّات

مناظرة بين سعيد يقطين وعبد الله إبراهيم: السرد، والسردية، والسرديّات

يَتَحَتَّمُ علينا في سياق الاشتغال على السّرد العربي تعيِين الإسهامات التي اضطلع بها المثقف العربي في رسم التّجاذبات والمسارات التي سلكتها الكتابة وفهم معماريّتها،

للمزيد...
النقد الثقافي وتقطيع أوصال ابن المقفع

النقد الثقافي وتقطيع أوصال ابن المقفع

"رجل عُرِفَ بشعوبيته، ومشبوه في دينه". هذا ما قيل في ابن المقفع، عقب مقتله. عدا عن اتهامه بالزندقة، فيما لم يرد نقاش منطقي واضح، يشير إلى نتاجه الفكري والأدبي.

للمزيد...
تجليات الكونية والنسبية في المعتقدات الدينية الثقافية

تجليات الكونية والنسبية في المعتقدات الدينية الثقافية

تتجلى حكمة الدين بالنسبة إلى المنظور الروحاني في ربط الإنسان بعظمة الكون اللانهائي، لكن نظرة النظّار من المهتمّين بالمعتقدات الجماعية (Les croyances collectives) وصلتها بالإنساني ليست بنفس المنوال

للمزيد...