مجلة ألباب - العدد الثاني عشر

اﻟﻌﺪد

(12)

132

ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﱰﻛﻴﺰ اﻟﺘﺤﻠﻴﲇ ﻋﲆ اﳌﻔﻬﻮم اﻟﺮﺳﻤﻲ واﻟﻘﻤﻌﻲ ﻟﻠﺪوﻟﺔ، واﻟﺘﺜﺒﻴﺖ اﻟﻨﻈﺮي ﻋﲆ اﻟﺤﺪود

اﻟﺴﻴﺎدﻳّﺔ ﺑين اﻟﺤﻴﺎة واﳌﻮت، ﻳﻔﺸﻞ أﻏﺎﻣﺒين ﰲ رؤﻳﺔ ﺣﺪود ﻣﻨﺎﻗﺸﺎﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﱠ ﺔ. ﻟﻴﺲ ﻛﻞّ نمﻮذج

ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺒﻌﺎد ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ أن ﻳﺴﺘﻨﺪ إﱃ اﻟﻠﻮاﺋﺢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴّﺔ، أو ﻳﺴﺘﻠﺰم ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن. اﻟﺴﻴﺎدة ﻻ

ﺗﻜﻤﻦ ﻓﺤﺴﺐ ﰲ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ وأﺟﻬﺰة اﻟﺪوﻟﺔ، إﻧﱠﻬﺎ ﺗﺴﻜﻦ، أﻳﻀﺎً، ﰲ »ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﺤﻴﺎة«

ﻟﻸﺷﺨﺎص ذوي اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺘﴫّﻓﻮا ﺑﻄﺮق ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ أﻓﺮاداً. ﻧﺤﻦ ﻻ

ﻧﺨﻀﻊ ﻵﻟﻴّﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻢ وﺗﺤﺪّ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﳌﺎدﻳّﺔ ﻓﺤﺴﺐ؛ ﻧﺤﻦ ﻣﺪرﺟﻮن أﻳﻀﺎً ﰲ ﻣﺎ

ﻳﺴﻤّﻴﻪ ﻓﻮﻛﻮ »ﻓﻨﻮن اﻟﺤﻜﻢ« اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ إﱃ ﻛﻴﻔﻴّﺔ ﻋﻜﺲ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﺷﺨﺎﺻﺎً أﺧﻼﻗﻴين، وأﺟﺰاء ﻣﻦ

. وﰲ اﻟﻮاﻗﻊ، إنﱠ ﻓﻮﻛﻮ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺤﻴﺎﺗﻴ ﱠ ﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﺟﺰءاً أﺳﺎﺳﻴّﺎً ﻣﻦ

اﻟﺬاﺗﻴّﺎت اﻟﺠماﻋﻴ ﱠ ﺔ

اﻟﻔﻦ اﻟﻠﻴﱪاﱄ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ

وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أنﱠ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴّﺎت اﻻﺟﺘماﻋﻴ ﱠ ﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت ﺑين اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎرﻳﺔ واﻟﻮﺟﻮد اﻟﺴﻴﺎﳼ

وﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺬات واﻟﻌﻘﻼﻧﻴ ﱠ ﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴ ﱠ ﺔ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺘﺨﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﱠ ﺔ ﰲ ﻋﻤﻞ أﻏﺎﻣﺒين، ﺗﻌﱰف

ﻧﻈﺮﻳّﺘﻪ ﺑﺄﻧﱠﻪ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﺠﺮﱠ د تمﺪﻳﺪ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴ ﱠ ﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻔﺌﺔ اﳌﺴﺘﺜﻨﺎة. ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮب ﻫﻮ ﻣﺎ

ﻳﻌﻠﱢﻖ اﻟﻔﺮق ﺑين اﻹﻧﺴﺎن واﳌﻮاﻃﻦ، وﻳﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ اﳌﻔﻬﻮم اﻟﻘﺎﻧﻮني اﻟﺬي

دﻋﺎه ﻓﻮﻛﻮ »ﺣﻘﺎً ﺟﺪﻳﺪاً«

ﻳﻌﻴﺪ، دائمﺎً، ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻔﺼﻞ ﺑين اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ واﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴ ﱠ ﺔ

وﻟﻜﻦ، ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻻﻧﺘﻘﺎدات، يمﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل: إنﱠ أﻏﺎﻣﺒين ﻗﺪ ﻃﻮﱠ ر ﺛﻴمات ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﻇﻠّﺖ

ﺧﺎرج اﻟﻨﻈﺮﻳ ﱠ ﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴ ﱠ ﺔ، ﺑﺘﻨﺎوﻟﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻴمات اﻟﺘﻲ ﺗﻢﱠ »ﺣﻈﺮﻫﺎ« ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺴﻴﺎﳼ، ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻴﺎة

واﳌﻮت واﻟﺼﺤﱠ ﺔ واﳌﺮض واﻟﺠﺴﻢ واﻟﻄﺐ؛ ﻛما يمﻜﻦ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ أنﱠ ﻫﺬه اﳌﺸﺎﻛﻞ

ﻣﺤﻮرﻳ ﱠ ﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ أيّ ﻃﺮح ﺳﻴﺎﳼ، وأنﱠ اﳌﺠﺎل اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻳﺸﻜﱢﻞ، ﰲ ﺣﺪّ ذاﺗﻪ، ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺒﻌﺎد

ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻏير ﺳﻴﺎﳼ، »اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎرﻳﺔ«. وﺑﺎﳌﺜﻞ، إنﱠ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺴﺘﺒﺎح يمﻨﺢ ﻣﻨﻈﻮراً ﺗﺤﻠﻴﻠﻴّﺎً ﻳﺴﻤﺢ

ﺑﺘﻘﴢّ اﻻﺳﺘﻤﺮارﻳ ﱠ ﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ﱠ ﺔ واﻟﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﻬﻴﻜﲇ ﺑين اﻟﻔﺎﺷﻴ ﱠ ﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، واﻟﺪول اﻟﺪيمﻘﺮاﻃﻴ ﱠ ﺔ اﻟﻠﻴﱪاﻟﻴ ﱠ ﺔ

ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى. ﺗﻜﻤﻦ اﻷﻫﻤﻴ ﱠ ﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴ ﱠ ﺔ ﻟﻌﻤﻞ أﻏﺎﻣﺒين ﰲ ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ أﻧﱠﻪ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺣﻘﻮق

ـ اﳌﺼﺪر ﻧﻔﺴﻪ، واﻧﻈﺮ أﻳﻀﺎً:

Giddens, Anthony, 1991, Modernity and Self-Identity, Self and Society in the Late Modern Age, Stanford: Stanford

University Press, P. 209-231.

88 - Foucault, M., (2007), Security, Territory, Population: Lectures at the Collège de France, 1977-78, New York,

Palgrave Macmillan.

89 - Foucault, M., (2008), The Birth of Biopolitics: Lectures at the Collège de France, 1978–79, New York, Palgrave

Macmillan, P. 3-28.

90 - Foucault, M., (2003), Society Must Be Defended, 40.

91 - Lemke, Thomas, (2005), A Zone of Indistinction, 9.

اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺤﻴﺎﺗﻴ ﱠ ﺔ وﺳﻴﺎﺳﺎت اﳌﻮت ﺑين ﻓﻮﻛﻮ وأﻏﺎﻣﺒين