مجلة تأويليات - العدد الأول

100 / 160

100
(. وﻳﺒـﺪو أنّ ﺗﻠـﻚ اﳌﺤـﺎﴐات ﺟـﺎءت ﺗﻄﺒﻴﻘـﺎً ﻣﺴـﺘﻔﻴﻀﺎً ﳌـﺎ ﺗﻨﺎوﻟـﻪ ﻫﺎﻳﺪﻏـﺮ ﰲ 1928) ﻋـﺎم ﻋـﲆ وﻓﺎﺗـﻪ
ﻓﻀـﻼً ﻋـﻦ ﻛﻮﻧﻬـﺎ ﺗﻨﻄـﻮي ﻋـﲆ ﺑﻌـﺪ ﺣﺠﺎﺟـﻲ ﺟـﺪاﱄ ﻟﻠﻜﺎﻧﻄﻴـين ﻋـﻦ ﻛﺎﻧـﻂ،اﻟﻜﻴﻨﻮﻧـﺔ واﻟﺰﻣـﺎن( ﻛﺘﺎﺑـﻪ )
اﻟﺠُــﺪد، اﻟﺬﻳــﻦ لم ﺗﻌﺠﺒــﻪ ﻣﻄﺎرﺣﺎﺗﻬــﻢ ﺣــﻮل ﻛﻼم ﻛﺎﻧــﻂ، ﻣــﺎ ﻳﻌﻨــﻲ أنّ »رﺟــﻮع ﻫﺎﻳﺪﻏــﺮ إﱃ ﻛﺎﻧــﻂ ذو
.1اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺧﺎﺻـﺔ«
،2ﺗﺄوﻳـﻞ ﻓﻴﻨﻮﻣﻴﻨﻮﻟﻮﺟﻲ( :ﻧﻘﺪ اﻟﻌﻘـﻞ اﳌﺤـﺾوﰲ اﻟﻌـﺎم ذاﺗـﻪ، أﺻـﺪر ﻫﺎﻳﺪﻏـﺮ ﻛﺘﺎﺑـﻪ اﳌﻔﺼـﲇ أﻳﻀـﺎً )
واﻟﻜﺘـﺎب ﰲ أﺻﻠـﻪ ﻛﺎن ﻋﺒـﺎرة ﻋـﻦ دروس أﻟﻘﺎﻫـﺎ ﺣـﻮل ﻛﻼم ﻛﺎﻧـﻂ ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻣﺎرﺑـﻮرغ ﺧـﻼل ﺷـﺘﺎء اﻟﻌـﺎم
، وﺑﻘﻴـﺖ ﺗﻠـﻚ اﳌﺤـﺎﴐات ﺣﺒﻴﺴـﺔ اﻷرﺷـﻴﻒ اﻟﻜﻴﻨﻮﻧـﺔ واﻟﺰﻣـﺎن(( ﰲ أﺛﻨـﺎء ﺻـﺪور )1928/1927) اﻟـﺪراﳼ
اﻟﻬﺎﻳﺪﻏـﺮي ﻟﺴـﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠـﺔ ﺣﺘـﻰ ﺗﻨﺒ ﱠ ـﻪ ﻟﻬـﺎ ﻫﺮﻣـﺎن ﻫﺎﻳﺪﻏـﺮ )اﻻﺑـﻦ( ﻟﻴﻨﴩﻫـﺎ ﺑﻌـﺪ وﻓـﺎة واﻟـﺪه ﺑﻌـﺎم
( ﰲ ﻛﺘـﺎب ﻣﺜﱠـﻞ اﻟﺠـﺰء اﻟﺨﺎﻣـﺲ واﻟﻌﴩﻳـﻦ ﻣـﻦ اﻷﻋـمال اﻟﻜﺎﻣﻠـﺔ، وﻛﺎن اﻷﺟـﺪر ﺑﻬﺎﻳﺪﻏـﺮ 1977) واﺣـﺪ
ﻧﻔﺴـﻪ ﻧﴩﻫـﺎ ﻛﺘﺎﺑـﺎً ﰲ أﺛﻨـﺎء ﺣﻴﺎﺗـﻪ؛ ﻟـكي ﻳﻘـﻒ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻘـﺎرئ اﳌﻬﺘـﻢ ﺑﻔﻠﺴـﻔﺔ ﻛﺎﻧـﻂ ﻛـما ﻳﺆوﱢ ﻟﻬـﺎ ﻫﺎﻳﺪﻏﺮ،
، إﻻّ أﻧّﻨـﺎ ﻻ ﻧﻌـﺮف ﺳـﺒﺐ ﻋـﺰوف ﻫﺎﻳﺪﻏـﺮ ﻛﺎﻧـﻂ وﻣﺸـﻜﻠﺔ اﳌﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘـﺎ(وﻳﻌـﺮف اﻟﻔـﺮق ﺑﻴﻨﻬـﺎ وﺑـين ﻛﺘﺎﺑـﻪ )
ﻋـﻦ ذﻟـﻚ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻛﺎن ﻋـﲆ ﻗﻴـﺪ اﻟﺤﻴـﺎة.
وﰲ ﺗﻠـﻚ اﻟﺴـﻨﻮات، ﻛﺎن ﻫﺎﻳﺪﻏـﺮ ﻣﻮﻟﻌـﺎً ﺑﻔﻠﺴـﻔﺔ ﻛﺎﻧـﻂ وﻛﻼﻣﻬـﺎ ﻋـﲆ ﻧﺤـﻮ ﻣﺜـير ﺣﻴـﺚ ﻛﺎن اﻟﺘﺪاﺧﻞ
ﺑ ـين اﻟﻜﺘﺎﺑ ـين اﻵﻧﻔ ـين وﻓ ـيراً ﻓﻴ ـما ﻟ ـﻮ ﻋﻘﺪﻧ ـﺎ ﻣﻘﺎرﻧ ـﺔ ﺑ ـين ﻋﻨﺎوﻳ ـﻦ ﻣﺒﺎﺣﺜﻬ ـما؛ ﺑ ـﻞ ﰲ ﻃﺮﻳﻘ ـﺔ ﻫﺎﻳﺪﻏ ـﺮ
( أﻟﻘ ـﻰ ﻣﺤـﺎﴐة ﰲ ﺟﺎﻣﻌ ـﺔ ﻣﺎرﺑ ـﻮرغ ﺗﺤـﺖ ﻋﻨ ـﻮان 1927) اﻟﻘﺮاﺋﻴ ـﺔ ﻟﻔﻠﺴـﻔﺔ ﻣﻮاﻃﻨ ـﻪ ﻛﺎﻧ ـﻂ. وﰲ ﻋ ـﺎم
(، وﺗﺤﺪﻳـﺪاً ﰲ 1975) ، ﻧﴩﻫـﺎ ﻷول ﻣـﺮة ﺑﺎﻟﻠﻐـﺔ اﻷﳌﺎﻧﻴـﺔ ﰲ ﺳـﻨﺔاﳌﺸـﻜﻼت اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ ﻟﻠﻔﻴﻨﻮﻣﻴﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ«»
. وﰲ 3(1982) اﳌﺠﻠـﺪ اﻟﺮاﺑـﻊ واﻟﻌﴩﻳـﻦ ﻣـﻦ أﻋماﻟـﻪ اﻟﻜﺎﻣﻠـﺔ، وتمﱠـﺖ ﺗﺮﺟﻤﺘـﻪ إﱃ اﻟﻠﻐـﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳـﺔ ﺳـﻨﺔ
ﺻـﺪر اﻟﻜﺘـﺎب، وﺗﺤﺪﻳـﺪاً ﰲ اﻟﻔﺼـﻞ اﻷول ﻣﻨـﻪ، ﻛﺎن ﻛﺎﻧـﻂ ﺣـﺎﴐاً، ﺣﻴـﺚ ﺧﺼﱠ ﺼـﻪ ﻟﺪراﺳـﺔ أﻃﺮوﺣـﺔ ﻛﺎﻧـﻂ
اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ ﻋـﻦ اﻟﻮﺟـﻮد، ﰲ ﻇـﻞّ اﻋﺘﻘـﺎده، ﺑﺤﺴـﺐ ﻗﺮاءﺗـﻪ اﻟﺘﺄوﻳﻠﻴـﺔ، ﺑـﺄنّ اﻟﻜﻴﻨﻮﻧـﺔ ﻟـﺪى ﻛﺎﻧـﻂ ﻟﻴﺴـﺖ
ﻣﺤﻤـﻮﻻً واﻗﻌﻴـﺎً، وﻛـﺮّس اﻟﻔﻘـﺮة اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﻓﻴـﻪ ﻟﺪراﺳـﺔ ﻣﻀﻤـﻮن ﻫـﺬه اﻷﻃﺮوﺣـﺔ، ﺑﻴﻨـما ﺑﺴـﻂ ﰲ اﻟﻔﻘـﺮة
اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ رؤﻳﺘـﻪ اﻟﺨﺎﺻﱠ ـﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴـﻼت اﻟﻔﻴﻨﻮﻣﻴﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺔ ﻟـﴩح اﻟﺘﺼـﻮﱡ ر اﻟﻜﺎﻧﻄـﻲ ﺑﺸـﺄن اﻟﻮﺟـﻮد، أو ﺑﺸـﺄن
إﻋﻄـﺎء اﻟﻮﺟـﻮد. وﻳﻌﺘﻘـﺪ ﻫﺎﻳﺪﻏـﺮ ﺑـﺄنّ أﻃﺮوﺣـﺔ ﻛﺎﻧـﻂ ﻫـﺬه ﻛﺎﻧـﺖ ﻗـﺪ ﻇﻬـﺮت ﰲ اﳌﺮﺣﻠـﺔ ﻗﺒـﻞ اﻟﻨﻘﺪﻳـﺔ،
.اﻷﺳـﺎس اﳌﻤﻜـﻦ اﻟﻮﺣﻴـﺪ ﻟﻠﱪﻫﻨـﺔ ﻋـﲆ وﺟـﻮد اﻟﻠـﻪ«( ﰲ ﺑﺤـﺚٍ ﻟـﻪ ﺗﺤـﺖ ﻋﻨـﻮان »1763) وﺗﺤﺪﻳـﺪاً ﻋـﺎم
ﻧﻘـﺪ اﻟﻌﻘـﻞ اﳌﺤـﺾ( (، ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻧـﴩ ﻛﺘﺎﺑـﻪ )1781) وﻋـﺎد ﻣـﺮّة أﺧـﺮى ﻟﻠﻨﻈـﺮ ﻓﻴﻬـﺎ واﻟﻌﻤـﻞ ﺑﻬـﺎ ﰲ ﻋـﺎم
.146، ص2002 ، ﻃﻮاع، ﻣﺤﻤﱠ ﺪ، ﻫﺎﻳﺪﻏﺮ واﳌﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎ: ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﺗﺮﺑﺔ اﻟﺘﺄوﻳﻞ اﻟﺘﻘﻨﻲ ﻟﻠﻔﻜﺮ، أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ اﻟﴩق، اﳌﻐﺮب -1
2- Heidegger M., Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft (WS 1927–
1928), GA 25, 1977.
3- Heidegger M., Die Grundprobleme der Phänomenologie (SS 1927), GA 24, 1975; The Basic Problems of
Phenomenology, trans. A. Hofstadter, Bloomington: Indiana University Press, 1982.
ﺗﺠ ـﺪر اﻹﺷ ـﺎرة إﱃ أن ﻛﺘ ـﺎب اﳌﺸ ـﻜﻼت اﻷﺳﺎﺳ ـﻴﺔ ﻟﻠﻔﻴﻨﻮﻣﻴﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ـﺎ ﻳُﻌ ـﺪ واﺣ ـﺪاً ﻣ ـﻦ ﻣﺆﻟﻔ ـﺎت ﻫﺎﻳﺪﻏ ـﺮ اﳌﻬﻤ ـﺔ ﺑ ـﻞ
ًواﻟﺠﻤﻴﻠ ـﺔ ﰲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘ ـﻪ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻋ ـﺎت اﻟﺘ ـﻲ ﻧﺎﻗﺸ ـﻬﺎ ﻓﻴ ـﻪ.
دروب ﺗﺄوﻳﻞ اﻷﺳﻼف.. ﻫﺎﻳﺪﻏﺮ ﻗﺎرﺋﺎً ﻛﺎﻧﻂ