مجلة تأويليات - العدد الأول

111 / 160

111 2018 . ﺷﺘﺎء1 اﻟﻌﺪد
اﳌﻔﻜّـﺮ؛ ﺑـﻞ ﻟﻌﻠـﻪ ﻻ ﻳﻜـﻮن ﻗـﺪ دﺧـﻞ ﺑﺎﳌـﺮﱠ ة ﰲ ﻣﺜـﻞ ﻫـﺬا اﻟﺤـﻮار. إنّ اﻟﻮﺟـﻪ اﻵﺧـﺮ ﻟـﻜﻞّ ﺗﻔﺴـير ﻳُﻘـﺪﱠ م
ﻟﺘﻔﻜـير اﳌﻔﻜﱢـﺮ ﻋـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﺤـﻮار ﻣﻌـﻪ إنمّـﺎ ﻫـﻮ ﻋﻼﻣـﺔ ﺧﺼﻮﺑـﺔ لم ﺗُﻘـﻞ أو لم ﻳُﻌـﱪﱠ ﻋﻨﻬـﺎ، ﻣﻄﻮﻳـﺔ ﰲ ذﻟـﻚ
اﻟـﺬي لم ﻳﺴـﺘﻄﻊ ﻫيراﻗﻠﻴﻄـﺲ ﻧﻔﺴـﻪ أن ﻳﻘﻮﻟـﻪُ، أو ﻳُﻌـﱪﱢ ﻋﻨـﻪ إﻻ ﻋـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﻨﻈـﺮات اﻟﺘـﻲ ﻗُﻴ ﱢ ﻀـﺖ ﻟـﻪ
. وﰲ اﻟﻮاﻗـﻊ، وﻣﻨـﺬ ﺑﺪاﻳﺎﺗـﻪ اﻟﻔﻜﺮﻳـﺔ واﻟﻔﻠﺴـﻔﻴﺔ، ﻗـﺮﱠ ر ﻫﺎﻳﺪﻏـﺮ أﻻّ ﻳﺘﺨـﲆّ ﻋـﻦ ﺣـﻮار ﻣﺘﺴـﺎﺋﻞ 1وﺣـﺪه«
ﻛﻬـﺬا ﰲ ﻗﺮاءاﺗـﻪ اﻟﺘﺄوﻳﻠﻴـﺔ ﻟﻐـيره ﻣـﻦ اﳌﻔﻜﱢﺮﻳـﻦ واﻟﻔﻼﺳـﻔﺔ، وﻣﻨﻬـﻢ ﻛﺎﻧـﻂ اﻟـﺬي دﺧـﻞ ﻣﻌـﻪ ﻣﺒـﺎﴍة ﰲ
ﺣـﻮار وﻧﻘـﺎش ﺗﺴـﺎؤﱄ أثمـﺮ ﻣـﺎ ﺟـﺎدت ﺑـﻪ ﺗﻠـﻚ اﻟﻘـﺮاءات ﻣـﻦ ﻣﺤـﺎﴐات ودراﺳـﺎت وﻛﺘـﺐ ﻋُـﺪﱠ ت ﺣﺘـﻰ
اﻵن أنمﻮذﺟـﺎً ﻟﺬﻟـﻚ اﻟﺤـﻮار اﻟﺨـﻼق. وﻛﻞّ ذﻟـﻚ ﻳﻌﻨـﻲ أنّ اﻟﻘـﺮاءة ﻫـﻲ ﺣـﻮار ﺗﺴـﺎؤﱄ، وﺗﻠـﻚ ﻣﺰﻳـﺔ ﻣـﻦ
ﻣﺰاﻳـﺎ اﻟﻘـﺮاءة اﻟﻬﺎﻳﺪﻏﺮﻳـﺔ.
ﻳﺒـﺪو ﻟﻨـﺎ أنّ ﻫﺎﻳﺪﻏـﺮ وﺿـﻊ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗـﻪ وﻣﺤﺎﴐاﺗـﻪ ودراﺳـﺎﺗﻪ وﻣﺆﻟﱠﻔﺎﺗـﻪ ﺟُـﻞّ ﻣـﺎ ﺗُﺮﻳـﺪ ﺗﺄوﻳﻠﻴّﺘـﻪ
اﻟﻘﺮاﺋﻴ ـﺔ ﻗﻮﻟ ـﻪ ﻋ ـﻦ ﻛﺎﻧ ـﻂ، وﻫ ـﻲ ﺗﺄوﻳﻠﻴ ـﺔ ﻗﺮاﺋﻴ ـﺔ ﻳﺘﻘﺪّﻣﻬ ـﺎ اﻟﺘﻮﺿﻴ ـﺢ واﻟﺘﺤﻠﻴ ـﻞ واﻟﺘﻔﺴـير ﺣﺘ ـﻰ ﺑ ـﺪت
ﻣَﻬﻤﺘﻬـﺎ »إﻋـﺎدة اﻟﺘﺸـﻴﻴﺪ اﻷﺛـﺮي ﳌﻘﺼـﺪ ﻛﺎﻧـﻂ، وبمـﺎ ﻳﺘﻮاﻓـﻖ ﻣـﻊ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴـﻞ اﻟﻨﺼﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ يمﻜـﻦ اﻟﺘﺤﻘـﻖ
، وﻫـﻮ ﺗﺸـﻴﻴﺪ ﻳﺘـﻮارى ﺧﻠـﻒ اﳌـﺪون اﻟﻜﺎﻧﻄـﻲ ﻣـﺎ اﺳـﺘﺪﻋﻰ اﻹﺻﻐـﺎء إﱃ ﺻﻮﺗـﻪ اﳌﺘـﻮاري، وﴏف 2ﻣﻨﻬـﺎ
ﺳـﻄﺢ اﻟﻨـﺺ إﱃ ﻣـﺎ يمﻜـﻦ أن ﻳُﻀﻤـﺮه، وﰲ اﻟﻮﻗـﺖ ذاﺗـﻪ، ﺗﺒﻴـﺎن اﻟﺘﺸـﻴﻴﺪ اﻟﻘـﺮائي اﻟﺘﺄوﻳـﲇ ﻟﻬﺎﻳﺪﻏـﺮ ﻧﻔﺴـﻪ،
وﻫـﻮ ﻳﻼﻗـﻲ ﻓﻠﺴـﻔﺔ ﻛﺎﻧـﻂ، وﺧﺼﻮﺻـﺎً أن اﻟﺘﺸـﻴﻴﺪ اﻟﻬﺎﻳﺪﻏـﺮي راح ﻳﺘﺒـﺪّى ﰲ أﻏﻠـﺐ ﻣﺴـﺎرات ﻫﺎﻳﺪﻏـﺮ
،3 »ﻧﺠﻌـﻞ ﻣـﻦ ﺳـﺆال ﻛﺎﻧـﻂ ﺳـﺆاﻟﻨﺎ«اﻟﺴـﺆال ﻋـﻦ اﻟـﴚء...(:اﻟﻔﻠﺴـﻔﻴﺔ، ﺣﺘـﻰ إﻧّـﻪ ﻗـﺎل ﻣـﺮة ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ )
بمﻌﻨــﻰ أنّ ﻫﺎﻳﺪﻏــﺮ ﻛﺎن ﻳﺴــﺘﺪرج ﻛﺎﻧــﻂ إﱃ ﺣﺒﺎﺋــﻞ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘــﻪ وﺑﺎﻗــﺔ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤــﻪ اﻟﻔﻠﺴــﻔﻴﺔ؛ ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن
ﻳﺮﻳـﺪه ﻓﻴﻠﺴـﻮﻓﺎً أﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴـﺎً أو ﻳﺘﻤﻨّـﺎه؛ ذﻟـﻚ اﻟﻔﻴﻠﺴـﻮف اﻟـﺬي ﻛﺎن ﻳﻔﻜﱢـﺮ ﰲ اﻹﻧﺴـﺎن واﻟﻄﺒﻴﻌـﺔ واﻟﻮﺟـﻮد
ﺑﻮﻋـﻲ أﻧﻄﻮﻟﻮﺟـﻲ أﺳـﺎﳼ.
6
ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻧﺘﻔﻴ ﱠ ـﺄ بمـﺎ ﻫـﻮ ﺗﺄوﻳـﲇ، وﺧﺼﻮﺻـﺎً ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺗﻜـﻮن اﻟﻘـﺮاءة ﻧﺸـﻴﺪاً ﻳﻘﺼـﺪُ ﻇـﻼل اﳌﻌـﺎني ودﻻﻻت
ﺟـﺮة اﻷﻓـﻜﺎر، اﻟﺘـﻲ ﻗـﺪ ﺗﻜـﻮن ﻣﺤﺠﻮﺑـﺔ وﻣﺘﻮارﻳـﺔ ﺧﻠـﻒ ﻟﻐـﺔ اﻟـﻜﻼم، ﻻ ﺑـﺪﱠ ﻟﻨـﺎ ﻣـﻦ أن ﻧﺘﻮﻗﱠـﻒ ﻋﻨـﺪ
ﻣﺎرﺗـﻦ ﻫﺎﻳﺪﻏـﺮ، ﻧﺘﻮﻗﱠـﻒ وﻧﺘﻌـﺮﱠف إﱃ ﺗﻠـﻚ اﻟﺠـﺮة ﻟﻨﻜﺘﺸـﻒ 4 اﻟﺘـﻲ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻠﻬـﺎ اﻟﻔـﻼح اﻟﺠﺒـﲇاﻟﺘﺄوﻳـﻞ،
ﻫﺎﻳﺪﻏــﺮ، ﻣﺎرﺗــﻦ، أﻟﻴﺜﻴــﺎ: ﻫيراﻗﻠﻴﻄــﺲ - اﻟﺸــﺬرة اﻟﺴﺎدﺳــﺔ ﻋــﴩة. ﺿﻤــﻦ ﻛﺘــﺎب: ﻫﺎﻳﺪﻏــﺮ، ﻣﺎرﺗــﻦ، ﻧــﺪاء اﻟﺤﻘﻴﻘــﺔ، -1
.370 ، ص1977 ،ﺗﺮﺟﻤــﺔ وﺗﻘﺪﻳــﻢ ودراﺳــﺔ ﻋﺒــﺪ اﻟﻐﻔــﺎر ﻣــﻜﺎوي، دار اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋــﺔ واﻟﻨــﴩ، اﻟﻘﺎﻫــﺮة
، ﻛﺎﻧـﻮن اﻷول/دﻳﺴـﻤﱪ 40 ﻟﻴﺘـﺶ، ﻓﻨﺴـﻨﺖ ب، ﻗـﺮاءة اﻟﻨﺼـﻮص، ﺗﺮﺟﻤـﺔ ﻣﺼﻄﻔـﻰ ﺑﻴﻮﻣـﻲ ﻋﺒـﺪ اﻟﺴـﻼم، ﻧﻮاﻓـﺬ، اﻟﻌـﺪد -2
.56 ، اﻟﺮﻳـﺎض. ص2011
.94 ﻫﺎﻳﺪﻏﺮ، ﻣﺎرﺗﻦ، اﻟﺴﱡ ﺆال ﻋﻦ اﻟﴚء، ص -3
ﻫﻜـﺬا ﻳﺼـﻒ ﻏﺎداﻣـﺮ ﻫﺎﻳﺪﻏـﺮ: »ﻫﺎﻳﺪﻏـﺮ اﻟﺮﺟـﻞ اﻟﺠﺒـﲇ، اﻟﺮﻳﻔـﻲ، اﻟﺼﻐـير اﻟﺠﺴـﻢ، ذو اﻟﻨﻈـﺮة اﻟﻐﺎﻣﻀـﺔ، اﻟـﺬي ﻳﺨـﱰق -4
ﻣﺰاﺟـﻪ ﻛﻞّ ﳾء رﻏـﻢ ﻣﺤﺎوﻻﺗـﻪ ﻟﻴﻜـﻮن ﻣﺘﺤﻔﻈـﺎً«. اﻧﻈـﺮ: ﻏﺎداﻣـﺮ، ﻫﺎﻧـﺰ ﺟـﻮرج، اﻟﺘﻠﻤـﺬة اﻟﻔﻠﺴـﻔﻴﺔ، ﺗﺮﺟﻤـﺔ ﺣﺴـﻦ
.110 ، ص2013 ،ﻧﺎﻇـﻢ، ﻋـﲇ ﺣﺎﻛـﻢ، دار اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﺠﺪﻳـﺪ اﳌﺘﺤـﺪة، ﺑـيروت
رﺳﻮل ﻣﺤﻤﱠ ﺪ رﺳﻮل