مجلة ألباب - العدد الثاني عشر

اﻟﻌﺪد

(12)

123

ﺷﻤﻴﺚ: »ﻳﻈﻬﺮ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﰲ ﺷﻜﻠﻪ اﳌﻄﻠﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﻀﻴّﺔ ﺧﻠﻖ وﺿﻊ يمﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻪ

اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴّﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ... ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﻜﻢ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﲆ اﻟﻔﻮﴇ... وﻳﺠﺐ، ﻣﻦ ﺛﻢﱠ ، ﺧﻠﻖ وﺿﻊ

ﻧﻈﺎﻣﻲ؛ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻴﺎدة ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻘﺮّر، ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ، ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻌﱠ ﺎﻻً. ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ... ﻫﻮ ﻣﻦ

. وﻫﻜﺬا، إنﱠ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء، اﻟﺬي ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ أﻏﺎﻣﺒين أﻛثر أﻫﻤﻴّﺔ ﻣﻦ

يمﺘﻠﻚ اﺣﺘﻜﺎر اﻟﻘﺮار اﻟﻨﻬﺎئي«

اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎدﻳّﺔ، ﻳﻔﴪّ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﻘﻴﻘﺔ أنﱠ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴّﺔ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ وﻗﻒ ﴎﻳﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮن

اﻟﻮﺿﻌﻲ، وﻟﺘﺤﺪﻳﺪ »اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴّﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻋﺎلم ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﱠ ﺔ«

ﻫﺬه اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴّﺔ ﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ أيّ ﻗﺎﻧﻮن ﺳﺎﺑﻖ ﻟﻬﺎ: »اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺣين ﻻ ﺗﺤﺘﺎج

. ﻳﺘﻢّ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻃﺎﺑﻊ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻋﻨﺪ أﻏﺎﻣﺒين ﺑﻮﺻﻔﻪ اﻹﻗﺼﺎء اﻟﺬي ﻳﺤﺎﻓﻆ

إﱃ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻹﻧﺸﺎء ﻗﺎﻧﻮن«

ﻋﲆ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣّﺔ ﰲ ﺷﻜﻞ ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺪة. ﺑﻬﺬا اﳌﻌﻨﻰ، إنﱠ اﻟﻘﺎﻋﺪة لم ﺗﻌﺪ

ﺗﻄﺒ ﱠ ﻖ، وﻣﻦ ﺛﻢّ إنﱠ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء، ﺑﻌﻴﺪاً ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﻮﴇ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ اﻟﻨﻈﺎم، ﻫﻲ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ

اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ. وﻋﲆ ﺿﻮء ذﻟﻚ، ﻻ ﺑﺪﱠ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﺑﻴﺎن ﻛﺎرل ﺷﻤﻴﺚ »ﺗﻄﺮح اﻟﺴﻴﺎدة

( ﻋﻨﺪ أﻏﺎﻣﺒين ﻟﻴﺲ،

inclusion)

. ﻳﺘﺠﺎوز ﺗﻌﻘﻴﺪ اﻹدراج

ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻗﺮار ﺑﺸﺄن اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء«

ﻓﺤﺴﺐ، ﺗﺄﻛﻴﺪ دوﻟﻮز وﻏﻮﺗﺎري ﻗﺪرة اﻟﺴﻴﺎدة ﻋﲆ أن ﺗﺤﻜﻢ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻤﻨﻬﺎ

؛ ﺑﻞ، أﻳﻀﺎً، ﻣﺰاﻋﻢ ﻣﻮرﻳﺲ ﺑﻼﻧﺸﻮ أنﱠ ﻫﻨﺎك ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻟﺤﴫ اﻟﺨﺎرج،

(interiorizing)

وﺗﺸﻜﻴﻠﻪ ﺑﻮﺻﻔﻪ »ﺑﺎﻃﻦ اﻟﺘﻮﻗﻊ أو اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء«

ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ، ﻳﺬﻫﺐ أﻏﺎﻣﺒين أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣين ﻳﺸير إﱃ أنﱠ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء، اﻟﺬي ﻳﺤﺪّد ﻫﻴﻜﻞ اﻟﺴﻴﺎدة،

أﻛثر ﺗﻌﻘﻴﺪاً: »ﻣﺎ ﻫﻮ ﰲ اﻟﺨﺎرج ﻳﺘﻢّ ﺗﻀﻤﻴﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻈﺮ أو اﻟﺪﻓﻦ ﻓﺤﺴﺐ؛ ﺑﻞ ﻋﻦ

. ﺑﻬﺬا اﳌﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﺬات، ﻻ يمﻜﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺬي أُﻧﺸﺊ

ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺻﻼﺣﻴّﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮني«

ﰲ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﺑﻮﺻﻔﻪ إﻣّﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻮاﻗﻊ، وإﻣّﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺼﻮاب؛ ﺑﻞ ﻋﺘﺒﺔ ﻋﺪم اﻟﺘماﻳﺰ ﺑين اﻻﺛﻨين؛ ﻋﺘﺒﺔ

اﻻﻟﺘﺒﺎس. وﻳﺘﻢّ إﻧﺘﺎج ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻻﻟﺘﺒﺎس ﻫﺬه، وﻓﻘﺎً ﻷﻏﺎﻣﺒين، ﺑﺈدراج اﻟﻔﻮﴇ ﰲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮني؛ ﻷﻧﱠﻪ

ﻟكي ﻧﺸير إﱃ ﳾء ﻻ ﺑﺪﱠ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻓﱰاض اﻟﻘﺎﻋﺪة، وإﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﺎرج اﻟﻘﺎﻋﺪة. وإذا

ﻣﺎ ﺗﻢﱠ ﺗﺴﻴﻴﺲ ﻫﺬا اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻻﻓﱰاﴈ اﳌﺴﺒﻖ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن، وﻣﻮﺿﻌﺔ اﻟﺴﻴﺎدة ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻻﻟﺘﺒﺎس ﺑين

52 - Schmitt, C. Political Theology: Four Chapters on the Concept of Sovereignty, Chicago, University of Chicago Press, 2005 ,p.19.

53 - Agamben, Giorgio, (1998), Homo Sacer, 16.

54 - Schmitt, C. Political Theology: Four Chapters on the Concept of Sovereignt, 19.

55 - Agamben, Giorgio, (1998), Homo Sacer, 26.

56 - Deleuze, G., and Guattari, F. A Thousand Plateaus, Trans, Brian Massumi, Minneapolis: university of Minnesota Press, 1987, p.45.

57 - Blanchot, M., The Infinite Conversation, Trans, Susan Hanson, Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993, p.

272.

58 - Agamben, Giorgio, (1998), Homo Sacer, 18.

أﻣﺎني أﺑﻮ رﺣﻤﺔ