مجلة ألباب - العدد الثاني عشر

62 / 242

اﻟﻌﺪد
(12) 61
إﻟﻴﻬﺎ »ﺑﺎدﻳﺔ« )اﻷﻋﺮاب ﻫﻮ ﺑﺎدﻳﺔ اﻟﻌﺮب ﻛما ﻳﻘﻮل اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴّﺔ(، و»ﺣﺎﻣﻴﺔ« و»ﺻﻮﻓﻴﺔ«... إﻟﺦ. أﻣّﺎ
اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ داﺋﺮة اﳌﻌﺎرف اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻓﻘﺪ زادت ﻣﻦ ﻏﻤﻮض ﻟﻔﻆ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ؛ إذ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ:
»واﻟﻈﺎﻫﺮ أنّ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ -ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ- ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻼﺣﻘﺔ »ﻳﺔ« اﻟﺘﻲ ﺗﺪلّ ﻋﲆ اﺳﻢ ﻣﻌﻨﻰ،
. وﻗﺪ ﻳﻜﻮن 69وﻣﻦ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ »ﺟﺎﻫﻞ«. وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻴﺴير أن ﻧﺤﺪّد ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ«
اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣﻬﺪي اﻟﺤﺎرثي ﻗﺪ ﺳﻌﻰ، ﻣﺪﻓﻮﻋﺎً ﺑﻜﻞّ ﻫﺬا اﻟﺠﺪل، إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻞﱟ ﺟﺬري،
ﻓﻌﺪّ »اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ« اﺳماً ﺟﺎﻣﺪاً، ﻳﻘﻮل: »أﻣّﺎ ﻟﻔﻈﺔ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، ﻓﻬﻲ اﺳﻢ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺮأﺳﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻠﺔ
ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ ﺑﻜﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، وأﻏﻠﺐ اﻟﻈﻦ أﻧّﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺸﺘﻘﺎً ﻣﻨﻬﺎ؛ ﺑﻞ ﻫﻮ اﺳﻢ ﺟﺎﻣﺪ، وإن ﻛﺎن
ﻣﻦ اﻟﺠﺬر اﻟﻠﻐﻮي ﻧﻔﺴﻪ ﻇﺎﻫﺮاً. وﻟﻌﻞّ اﻟﻘﻮل إنّ ﻟﻔﻈﺔ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ أﺣﺪﺛﻬﺎ اﻹﺳﻼم ﻓﻴﻪ إيمﺎء إﱃ ﻫﺬا
اﻟﺨﺼﻮص، ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﻧﻘﻼً دﻻﻟﻴﺎً ﻛما ﻫﻲ اﻟﻌﺎدة ﰲ ﻣﻔﺮدات إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻣﻌﻨﻰ
.70وﻧﻘﻞ اﻹﺳﻼم ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ، ﻛﺎﻟﺼﻼة واﻟﺰﻛﺎة واﻟﻜﻔﺮ واﻟﻨﻔﺎق وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ«
(Agnoia) ( إﱃ أنّ )اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ( ﻣﻦ اﳌﻌﺮب ﺗﻌﻮد إﱃ اﻟﻠﻔﻈﺔ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ Horovitz) وذﻫﺐ ﻫﻮروﻓﻴﺘﺰ
اﻟﻮاردة ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ؛ وﺗﻌﻨﻲ »ﻋﺼﻮر اﻟﺠﻬﻞ«، وﺣﺠّﺘﻪ ﰲ ذﻟﻚ أنّ اﻟﻜﻠمات اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻼﺣﻘﺔ
72(G.D.Michaelis) . وﺗﺒﻨّﻰ رأﻳﻪ ﻛﻞّ ﻣﻦ ﻣﻴﺨﺎﻟﻴﺲ71 »ﻳﺔ« ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪّاً ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﰲ اﻟﻘﺮآن
( أن أﻃﻠﻘﻮا ﻋﲆ 30 ، اﻟﻔﻘﺮة17 وﺟﻮاد ﻋﲇ، اﻟﺬي ﻛﺘﺐ: »وﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﻠﻨﺼﺎرى )أﻋمال اﻟﺮﺳﻞ، اﻹﺻﺤﺎح
اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺖ اﳌﺴﻴﺢ واﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ )اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ(؛ أي )أﻳّﺎم اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ(، أو )زﻣﺎن اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ(، اﺳﺘﻬﺠﺎﻧﺎً
ﻷﻣﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم، وازدراءً ﺑﺠﻬﻞ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﻟﺠﻬﺎﻟﺔ اﻟﻨﺎس إذّاك، وارﺗﻜﺎﺑﻬﻢ
. وﻗﺪ ﺷﻜّﻚ ﻣﻬﺪي اﻟﺤﺎرثي ﰲ 73اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ أﺑﻌﺪﺗﻬﻢ، ﰲ ﻧﻈﺮ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ، ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ، وﻋﻦ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﻠﻪ«
...74ًﻫﺬا اﻟﺘﻔﺴير، وﺣﺠّﺘﻪ ﰲ ذﻟﻚ أنّ اﻹﻧﺠﻴﻞ ﺗُﺮﺟِﻢ ﺑﻌﺪ ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن، وﻛﺎن ﻣﱰﺟﻤﻮه ﻋﺮﺑﺎ
وﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﺎ ﺳﻴﺄتي ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ، ﻧﺮى أن ﻟﻔﻆ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ اﺳماً ﻣﺸﺘﻘﺎً ﻣﻦ اﻟﺠﺬر )ج ﻩ ل(؛ وإن
ﺑﺪا اﻷﻣﺮ ﻏير ﺑينّ ﰲ اﳌﻌﺎﺟﻢ ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﰲ اﻟﻘﺮآن. وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺪﻗّﻖ اﻷﻣﺮ، ﻓﻨﻌﺪّﻩ »اﺳﻢ ﻛﻴﻔﻴﺔ«
ﻳﺪلﱡ ﻋﲆ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺠﺮد؛ ذﻟﻚ أنّ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺆﻧﺜﺔ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺪلﱡ ، ﰲ اﻷﻏﻠﺐ، ﻋﲆ اﳌﻌﺎني اﳌﺠﺮّدة، ﻣﺜﻞ
. 75»إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ«، »ﻛﻮﻧﻴﺔ«، »إﻟﻬﻴﺔ«، »ﻋﺎﳌﻴﺔ«... إﻟﺦ
.2619، ص9- ﻣﻮﺟﺰ داﺋﺮة اﳌﻌﺎرف اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ج69
.69- اﻟﻐﺎنمﻲ، ﻣﻬﺪي ﺣﺎرث ﻣﺎﻟﻚ، اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ: ﻗﺮاءة ﰲ اﻟﺪﻻﻟﺔ، ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ، ص70
71-Franz Rosenthal, Knowledge Triumphant, Op. Cit, p. 33-34.
.2614، ص 9- ﻣﻮﺟﺰ داﺋﺮة اﳌﻌﺎرف اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ج72
.37-38 ، ص1- ﻋﲇ، ﺟﻮاد، اﳌﻔﺼّﻞ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺮب ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼم، ج73
.65- اﻟﻐﺎنمﻲ، ﻣﻬﺪي، اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ: ﻗﺮاءة ﰲ اﻟﺪﻻﻟﺔ، ص74
- ﺣﻮل »اﺳﻢ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ«، راﺟﻊ:75
W. Wright, a grammar of the arabic language, 3 édition, Cambridge university press 1896, Volume I, p. 165.
ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮﺣﻤﻮني